උද්ධවගීතා – පංචමෝऽධ්යායඃ
අථ පංචමෝऽධ්යායඃ ।
රාජා උවාච ।
භගවංතං හරිං ප්රායඃ න භජංති ආත්මවිත්තමාඃ ।
තේෂාං අශාංතකාමානාං කා නිෂ්ඨා අවිජිතාත්මනාම් ॥ 1॥
චමසඃ උවාච ।
මුඛබාහූරූපාදේභ්යඃ පුරුෂස්ය ආශ්රමෛඃ සහ ।
චත්වාරඃ ජජ්ඤිරේ වර්ණාඃ ගුණෛඃ විප්රාදයඃ පෘථක් ॥ 2॥
යඃ ඒෂාං පුරුෂං සාක්ෂාත් ආත්මප්රභවං ඊශ්වරම් ।
න භජංති අවජානංති ස්ථානාත් භ්රෂ්ටාඃ පතංති අධඃ ॥ 3॥
දූරේ හරිකථාඃ කේචිත් දූරේ ච අච්යුතකීර්ර්තනාඃ ।
ස්ත්රියඃ ශූද්රාදයඃ ච ඒව තේ අනුකංප්යා භවාදෘශාම් ॥ 4॥
විප්රඃ රාජන්යවෛශ්යෞ ච හරේඃ ප්රාප්තාඃ පදාංතිකම් ।
ශ්රෞතේන ජන්මනා අථ අපි මුහ්යංති ආම්නායවාදිනඃ ॥ 5॥
කර්මණි අකෝවිදාඃ ස්තබ්ධාඃ මූර්ඛාඃ පංඩිතමානිනඃ ।
වදංති චාටුකාත් මූඪාඃ යයා මාධ්ව්යා ගිර උත්සුකාඃ ॥ 6॥
රජසා ඝෝරසංකල්පාඃ කාමුකාඃ අහිමන්යවඃ ।
දාංභිකාඃ මානිනඃ පාපාඃ විහසංති අච්යුතප්රියාන් ॥ 7॥
වදංති තේ අන්යෝන්යං උපාසිතස්ත්රියඃ
ගෘහේෂු මෛථුන්යසුඛේෂු ච ආශිෂඃ ।
යජංති අසෘෂ්ටාන් අවිධාන් අදක්ෂිණම්
වෘත්ත්යෛ පරං ඝ්නංති පශූන් අතද්විදඃ ॥ 8॥
ශ්රියා විභූත්යා අභිජනේන විද්යයා
ත්යාගේන රූපේණ බලේන කර්මණා
සතඃ අවමන්යංති හරිප්රියාන් ඛලාඃ ॥ 9॥
සර්වේෂු ශශ්වත් තනුභෘත් ස්වවස්ථිතම්
යථා ස්වං ආත්මානං අභීෂ්ටං ඊශ්වරම් ।
වේදෝපගීතං ච න ශ්රුණ්වතේ අබුධාඃ
මනෝරථානාං ප්රවදංති වාර්තයා ॥ 10॥
ලෝකේ ව්යවාය ආමිෂං අද්යසේවා
නිත්යාඃ තු ජංතෝඃ න හි තත්ර චෝදනා ।
ව්යවස්ථිතිඃ තේෂු විවාහයජ්ඤ
සුරාග්රහෛඃ ආසු නිවෘත්තිඃ ඉෂ්ටා ॥ 11॥
ධනං ච ධර්මේකඵලං යතඃ වෛ
ජ්ඤානං සවිජ්ඤානං අනුප්රශාංති ।
ගෘහේෂු යුංජංති කලේවරස්ය
මෘත්යුං න පශ්යංති දුරංතවීර්යම් ॥ 12॥
යත් ඝ්රාණභක්ෂඃ විහිතඃ සුරායාඃ
තථා පශෝඃ ආලභනං න හිංසා ।
ඒවං ව්යවායඃ ප්රජයා න රත්යා
ඉඅමං විශුද්ධං න විදුඃ ස්වධර්මම් ॥ 13॥
යේ තු අනේවංවිදඃ අසංතඃ ස්තබ්ධාඃ සත් අභිමානිනඃ ।
පශූන් ද්රුහ්යංති විස්රබ්ධාඃ ප්රේත්ය ඛාදංති තේ ච තාන් ॥ 14॥
ද්විෂංතඃ පරකායේෂු ස්වාත්මානං හරිං ඊශ්වරම් ।
මෘතකේ සානුබංධේ අස්මින් බද්ධස්නේහාඃ පතංති අධඃ ॥ 15॥
යේ කෛවල්යං අසංප්රාප්තාඃ යේ ච අතීතාඃ ච මූඪතාම් ।
ත්රෛවර්ගිකාඃ හි අක්ෂණිකාඃ ආත්මානං ඝාතයංති තේ ॥ 16॥
ඒතඃ ආත්මහනඃ අශාංතාඃ අජ්ඤානේ ජ්ඤානමානිනඃ ।
සීදංති අකෘතකෘත්යාඃ වෛ කාලධ්වස්තමනෝරථාඃ ॥ 17॥
හිත්වා ආත්යාය අසරචිතාඃ ගෘහ අපත්යසුහෘත් ශ්රියඃ ।
තමඃ විශංති අනිච්ඡංතඃ වාසුදේවපරාඞ්මුඛාඃ ॥ 18॥
රාජා උවාච ।
කස්මින් කාලේ සඃ භගවාන් කිං වර්ණඃ කීදෘශඃ නෘභිඃ ।
නාම්නා වා කේන විධිනා පූජ්යතේ තත් ඉහ උච්යතාම් ॥ 19॥
කරභාජනඃ උවාච ।
කෘතං ත්රේතා ද්වාපරං ච කලිඃ ඉත්යේෂු කේශවඃ ।
නානාවර්ණ අභිධාකාරඃ නානා ඒව විධිනා ඉජ්යතේ ॥ 20॥
කෘතේ ශුක්ලඃ චතුර්බාහුඃ ජටිලඃ වල්කලාංබරඃ ।
කෘෂ්ණාජිනෞපවීතාක්ෂාන් බිභ්රත් දංඩකමංඩලූන් ॥ 21॥
මනුෂ්යාඃ තු තදා ශාංතාඃ නිර්වෛරාඃ සුහෘදඃ සමාඃ ।
යජංති තපසා දේවං ශමේන ච දමේන ච ॥ 22॥
හංසඃ සුපර්ණඃ වෛකුංඨඃ ධර්මඃ යෝගේශ්වරඃ අමලඃ ।
ඊශ්වරඃ පුරුෂඃ අව්යක්තඃ පරමාත්මා ඉති ගීයතේ ॥ 23॥
ත්රේතායාං රක්තවර්ණඃ අසෞ චතුර්බාහුඃ ත්රිමේඛලඃ ।
හිරණ්යකේශඃ ත්රයී ආත්මා ස්රුක්ස්රුවාදි උපලක්ෂණඃ ॥ 24॥
තං තදා මනුජා දේවං සර්වදේවමයං හරිම් ।
යජංති විද්යයා ත්රය්යා ධර්මිෂ්ඨාඃ බ්රහ්මවාදිනඃ ॥ 25॥
විෂ්ණුඃ යජ්ඤඃ පෘෂ්ණිගර්භඃ සර්වදේවඃ උරුක්රමඃ ।
වෘෂාකපිඃ ජයංතඃ ච උරුගාය ඉති ඊර්යතේ ॥ 26॥
ද්වාපරේ භගවාන් ශ්යාමඃ පීතවාසා නිජායුධඃ ।
ශ්රීවත්සාදිභිඃ අංකෛඃ ච ලක්ෂණෛඃ උපලක්ෂිතඃ ॥ 27॥
තං තදා පුරුෂං මර්ත්යා මහාරාජෞපලක්ෂණම් ।
යජංති වේදතංත්රාභ්යාං පරං ජිජ්ඤාසවඃ නෘප ॥ 28॥
නමඃ තේ වාසුදේවාය නමඃ සංකර්ෂණාය ච ।
ප්රද්යුම්නාය අනිරුද්ධාය තුභ්යං භගවතේ නමඃ ॥ 29॥
නාරායණාය ඍෂයේ පුරුෂාය මහාත්මනේ ।
විශ්වේශ්වරාය විශ්වාය සර්වභූතාත්මනේ නමඃ ॥ 30॥
ඉති ද්වාපරඃ උර්වීශ ස්තුවංති ජගදීශ්වරම් ।
නානාතංත්රවිධානේන කලෞ අපි යථා ශ්රුණු ॥ 31॥
කෘෂ්ණවර්ණං ත්විෂාකෘෂ්ණං සාංගෞපාංගාස්ත්ර
පාර්ෂදම් ।
යජ්ඤෛඃ සංකීර්තනප්රායෛඃ යජංති හි සුමේධසඃ ॥ 32॥
ධ්යේයං සදා පරිභවඝ්නං අභීෂ්ටදෝහම්
තීර්ථාස්පදං ශිවවිරිංචිනුතං ශරණ්යම් ।
භෘත්යාර්තිහන් ප්රණතපාල භවාබ්ධිපෝතම්
වංදේ මහාපුරුෂ තේ චරණාරවිංදම් ॥ 33॥
ත්යක්ත්වා සුදුස්ත්යජසුරෛප්සිතරාජ්යලක්ෂ්මීම්
ධර්මිෂ්ඨඃ ආර්යවචසා යත් අගාත් අරණ්යම් ।
මායාමෘගං දයිතයා ඉප්සිතං අන්වධාවත්
වංදේ මහාපුරුෂ තේ චරණාරවිංදම් ॥ 34॥
ඒවං යුගානුරූපාභ්යාං භගවාන් යුගවර්තිභිඃ ।
මනුජෛඃ ඉජ්යතේ රාජන් ශ්රේයසාං ඊශ්වරඃ හරිඃ ॥ 35॥
කලිං සභාජයංති ආර්යා ගුණජ්ඤාඃ සාරභාගිනඃ ।
යත්ර සංකීර්තනේන ඒව සර්වඃ ස්වාර්ථඃ අභිලභ්යතේ ॥ 36॥
න හි අතඃ පරමඃ ලාභඃ දේහිනාං භ්රාම්යතාං ඉහ ।
යතඃ විංදේත පරමාං ශාංතිං නශ්යති සංසෘතිඃ ॥ 37॥
කෘතාදිෂු ප්රජා රාජන් කලෞ ඉච්ඡංති සංභවම් ।
කලෞ ඛලු භවිෂ්යංති නාරායණපරායණාඃ ॥ 38॥
ක්වචිත් ක්වචිත් මහාරාජ ද්රවිඩේෂු ච භූරිශඃ ।
තාම්රපර්ණී නදී යත්ර කෘතමාලා පයස්විනී ॥ 39॥
කාවේරී ච මහාපුණ්යා ප්රතීචී ච මහානදී ।
යේ පිබංති ජලං තාසාං මනුජා මනුජේශ්වර ।
ප්රායඃ භක්තාඃ භගවති වාසුදේවඃ අමල ආශයාඃ ॥ 40॥
දේවර්ෂිභූතාප්තනෘණා පිතॄණාං
න කිංකරඃ න අයං ඍණී ච රාජන් ।
සර්වාත්මනා යඃ ශරණං ශරණ්යම්
ගතඃ මුකුංදං පරිහෘත්ය කර්තුම් ॥ 41॥
ස්වපාදමූලං භජතඃ ප්රියස්ය
ත්යක්තාන්යභාවස්ය හරිඃ පරේශඃ ।
විකර්ම යත් ච උත්පතිතං කථංචිත්
ධුනෝති සර්වං හෘදි සංනිවිෂ්ටඃ ॥ 42॥
නාරදඃ උවාච ।
ධර්මාන් භාගවතාන් ඉත්ථං ශ්රුත්වා අථ මිථිලේශ්වරඃ ।
ජායංත ඉයාන් මුනීන් ප්රීතඃ සෝපාධ්යායඃ හි අපූජයත් ॥ 43॥
තතඃ අංතඃ දධිරේ සිද්ධාඃ සර්වලෝකස්ය පශ්යතඃ ।
රාජා ධර්මාන් උපාතිෂ්ඨන් අවාප පරමාං ගතිම් ॥ 44॥
ත්වං අපි ඒතාන් මහාභාග ධර්මාන් භාගවතාන් ශ්රුතාන් ।
ආස්ථිතඃ ශ්රද්ධයා යුක්තඃ නිඃසංගඃ යාස්යසේ පරම් ॥ 45॥
යුවයෝඃ ඛලු දංපත්යෝඃ යශසා පූරිතං ජගත් ।
පුත්රතාං අගමත් යත් වාං භගවාන් ඊශ්වරඃ හරිඃ ॥ 46॥
දර්ශනාලිංගනාලාපෛඃ ශයනාසනභෝජනෛඃ ।
ආත්මා වාං පාවිතඃ කෘෂ්ණේ පුත්රස්නේහ ප්රකුර්වතෝඃ ॥ 47॥
වෛරේණ යං නෘපතයඃ ශිශුපාලපෞංඩ්ර
ශාල්වාදයඃ ගතිවිලාසවිලෝකනාදයෛඃ ।
ධ්යායංතඃ ආකෘතධියඃ ශයනාසනාදෞ
තත් සාම්යං ආපුඃ අනුරක්තධියාං පුනඃ කිම් ॥ 48॥
මා අපත්යබුද්ධිං අකෘථාඃ කෘෂ්ණේ සර්වාත්මනීශ්වරේ ।
මායාමනුෂ්යභාවේන ගූඪ ඓශ්වර්යේ පරේ අව්යයේ ॥ 49॥
භූභාරරාජන්යහංතවේ ගුප්තයේ සතාම් ।
අවතීර්ණස්ය නිර්වෘත්යෛ යශඃ ලෝකේ විතන්යතේ ॥ 50॥
ශ්රීශුකඃ උවාච ।
ඒතත් ශ්රුත්වා මහාභාගඃ වසුදේවඃ අතිවිස්මිතඃ ।
දේවකී ච මහාභාගාඃ ජහතුඃ මෝහං ආත්මනඃ ॥ 51॥
ඉතිහාසං ඉමං පුණ්යං ධාරයේත් යඃ සමාහිතඃ ।
සඃ විධූය ඉහ ශමලං බ්රහ්මභූයාය කල්පතේ ॥ 52॥
ඉති ශ්රීමද්භාගවතේ මහාපුරාණේ පාරමහංස්යාං
සංහිතායාමේකාදශස්කංධේ වසුදේවනාරදසංවාදේ
පංචමෝऽධ්යායඃ ॥
නිතර අසන ප්රශ්න
What is උද්ධවගීතා - පංචමෝऽධ්යායඃ?
උද්ධවගීතා - පංචමෝऽධ්යායඃ is a devotional text available on Bhakti Granth in the selected language or script.
Which language or script is this version in?
This edition is published in Sinhala. Use the language selector to view another available edition.
Can I read උද්ධවගීතා - පංචමෝऽධ්යායඃ online?
Yes. The imported text is available directly on this page for online reading and recitation.
Can I download උද්ධවගීතා - පංචමෝऽධ්යායඃ as a PDF?
If a verified PDF resource was found on the source page, a PDF download button is automatically connected to this page.
How can I share this page?
Use Copy Link, WhatsApp or Facebook in the sticky sharing bar provided by the Bhakti Granth theme.
Are there related devotional texts on Bhakti Granth?
Yes. The Bhakti Granth theme automatically connects texts through language and topic relationships to strengthen navigation and topical coverage.