උද්ධවගීතා – ද්විතීයෝऽධ්යායඃ
අථ ද්විතීයෝऽධ්යායඃ ।
ශ්රීශුකඃ උවාච ।
ගෝවිංදභුජගුප්තායාං ද්වාරවත්යාං කුරූද්වහ ।
අවාත්සීත් නාරදඃ අභීක්ෂ්ණං කෘෂ්ණෞපාසනලාලසඃ ॥ 1॥
කෝ නු රාජන් ඉංද්රියවාන් මුකුංදචරණාංබුජම් ।
න භජේත් සර්වතඃ මෘත්යුඃ උපාස්යං අමරෞත්තමෛඃ ॥ 2॥
තං ඒකදා දේවර්ෂිං වසුදේවඃ ගෘහ ආගතම් ।
අර්චිතං සුඛං ආසීනං අභිවාද්ය ඉදං අබ්රවීත් ॥ 3॥
වසුදේවඃ උවාච ।
භගවන් භවතඃ යාත්රා ස්වස්තයේ සර්වදේහිනාම් ।
කෘපණානාං යථා පිත්රෝඃ උත්තමශ්ලෝකවර්ත්මනාම් ॥ 4॥
භූතානාං දේවචරිතං දුඃඛාය ච සුඛාය ච ।
සුඛාය ඒව හි සාධූනාං ත්වාදෘශාං අච්යුත ආත්මනාම් ॥ 5॥
භජංති යේ යථා දේවාන් දේවාඃ අපි තථා ඒව තාන් ।
ඡායා ඉව කර්මසචිවාඃ සාධවඃ දීනවත්සලාඃ ॥ 6॥
බ්රහ්මන් තථා අපි පෘච්ඡාමඃ ධර්මාන් භාගවතාන් තව ।
යාන් ශ්රුත්වා ශ්රද්ධයා මර්ත්යඃ මුච්යතේ සර්වතඃ භයාත් ॥ 7॥
අහං කිල පුරා අනංතං ප්රජාර්ථඃ භුවි මුක්තිදම් ।
අපූජයං න මෝක්ෂාය මෝහිතඃ දේවමායයා ॥ 8॥
යයා විචිත්රව්යසනාත් භවද්භිඃ විශ්වතඃ භයාත් ।
මුච්යේම හි අංජසා ඒව අද්ධා තථා නඃ ශාධි සුව්රත ॥ 9॥
ශ්රීශුකඃ උවාච ।
රාජන් ඒවං කෘතප්රශ්නඃ වසුදේවේන ධීමතා ।
ප්රීතඃ තං ආහ දේවර්ෂිඃ හරේඃ සංස්මාරිතඃ ගුණෛඃ ॥ 10॥
නාරදඃ උවාච ।
සම්යක් ඒතත් ව්යවසිතං භවතා සාත්වතර්ෂභ ।
යත් පෘච්ඡසේ භාගවතාන් ධර්මාන් ත්වං විශ්වභාවනාන් ॥
11॥
ශ්රුතඃ අනුපඨිතඃ ධ්යාතඃ ආදෘතඃ වා අනුමෝදිතඃ ।
සද්යඃ පුනාති සද්ධර්මඃ දේවවිශ්වද්රුහඃ අපි ॥ 12॥
ත්වයා පරමකල්යාණඃ පුණ්යශ්රවණකීර්තනඃ ।
ස්මාරිතඃ භගවාන් අද්ය දේවඃ නාරායණඃ මම ॥ 13॥
අත්ර අපි උදාහරංති ඉමං ඉතිහාසං පුරාතනම් ।
ආර්ෂභාණාං ච සංවාදං විදේහස්ය මහාත්මනඃ ॥ 14॥
ප්රියව්රතඃ නාම සුතඃ මනෝඃ ස්වායංභුවස්ය යඃ ।
තස්ය අග්නීධ්රඃ තතඃ නාභිඃ ඍෂභඃ තත් සුතඃ ස්මෘතඃ ॥ 15॥
තං ආහුඃ වාසුදේවාංශං මෝක්ෂධර්මවිවක්ෂයා ।
අවතීර්ණං සුතශතං තස්ය ආසීත් වේදපාරගම් ॥ 16॥
තේෂාං වෛ භරතඃ ජ්යේෂ්ඨඃ නාරායණපරායණඃ ।
විඛ්යාතං වර්ෂං ඒතත් යත් නාම්නා භාරතං අද්භුතම් ॥ 17॥
සඃ භුක්තභෝගාං ත්යක්ත්වා ඉමාං නිර්ගතඃ තපසා හරිම් ।
උපාසීනඃ තත් පදවීං ලේභේ වෛ ජන්මභිඃ ත්රිභිඃ ॥ 18॥
තේෂාං නව නවද්වීපපතයඃ අස්ය සමංතතඃ ।
කර්මතංත්රප්රණේතාරඃ ඒකාශීතිඃ ද්විජාතයඃ ॥ 19॥
නව අභවන් මහාභාගාඃ මුනයඃ හි අර්ථශංසිනඃ ।
ශ්රමණාඃ වාතඃ අශනාඃ ආත්මවිද්යාවිශාරදාඃ ॥ 20॥
කවිඃ හරිඃ අංතරික්ෂඃ ප්රබුද්ධඃ පිප්පලායනඃ ।
ආවිර්හෝත්රඃ අථ ද්රුමිලඃ චමසඃ කරභාජනඃ ॥ 21॥
ඒතේ වෛ භගවද්රූපං විශ්වං සදසද් ආත්මකම් ।
ආත්මනඃ අව්යතිරේකේණ පශ්යංතඃ ව්යචරත් මහීම් ॥ 22॥
අව්යාහත ඉෂ්ටගතයාඃ සුරසිද්ධසිද්ධසාධ්ය
ගංධර්වයක්ෂනරකින්නරනාගලෝකාන් ।
මුක්තාඃ චරංති මුනිචාරණභූතනාථ
විද්යාධරද්විජගවාං භුවනානි කාමම් ॥ 23॥
තඃ ඒකදා නිමේඃ සත්රං උපජග්මුඃ යත් ඍච්ඡයා ।
විතායමානං ඍෂිභිඃ අජනාභේ මහාත්මනඃ ॥ 24॥
තාන් දෘෂ්ට්වා සූර්යසංකාශාන් මහාභගවතාන් නෘපඃ ।
යජමානඃ අග්නයඃ විප්රාඃ සර්වඃ ඒව උපතස්ථිරේ ॥ 25॥
විදේහඃ තාන් අභිප්රේත්ය නාරායණපරායණාන් ।
ප්රීතඃ සංපූජයාන් චක්රේ ආසනස්ථාන් යථා අර්හතඃ ॥ 26॥
තාන් රෝචමානාන් ස්වරුචා බ්රහ්මපුත්රෞපමාන් නව ।
පප්රච්ඡ පරමප්රීතඃ ප්රශ්රය අවනතඃ නෘපඃ ॥ 27॥
විදේහඃ උවාච ।
මන්යේ භගවතඃ සාක්ෂාත් පාර්ෂදාන් වඃ මධුද්විෂඃ ।
විෂ්ණෝඃ භූතානි ලෝකානාං පාවනාය චරංති හි ॥ 28॥
දුර්ලභඃ මානුෂඃ දේහඃ දේහිනාං ක්ෂණභංගුරඃ ।
තත්ර අපි දුර්ලභං මන්යේ වෛකුංඨප්රියදර්ශනම් ॥ 29॥
අතඃ ආත්යංතිකං කහේමං පෘච්ඡාමඃ භවතඃ අනඝාඃ ।
සංසාරේ අස්මින් ක්ෂණාර්ධඃ අපි සත්සංගඃ ශේවධිඃ නෘණාම් ॥
30॥
ධර්මාන් භාගවතාන් බ්රූත යදි නඃ ශ්රුතයේ ක්ෂමම් ।
යෛඃ ප්රසන්නඃ ප්රපන්නාය දාස්යති ආත්මානං අපි අජඃ ॥ 31॥
ශ්රීනාරදඃ උවාච ।
ඒවං තේ නිමිනා පෘෂ්ටා වසුදේව මහත්තමාඃ ।
ප්රතිපූජ්ය අබ්රුවන් ප්රීත්යා සසදසි ඍත්විජං නෘපම් ॥ 32॥
කවිඃ උවාච ।
මන්යේ අකුතශ්චිත් භයං අච්යුතස්ය
පාදාංබුජෞපාසනං අත්ර නිත්යම් ।
උද්විග්නබුද්ධේඃ අසත් ආත්මභාවාත්
විශ්වාත්මනා යත්ර නිවර්තතේ භීඃ ॥ 33॥
යේ වෛ භගවතා ප්රෝක්තාඃ උපායාඃ හි ආත්මලබ්ධයේ ।
අංජඃ පුංසාං අවිදුෂාං විද්ධි භාගවතාන් හි තාන් ॥ 34॥
යාන් ආස්ථාය නරඃ රාජන් න ප්රමාද්යේත කර්හිචිත් ।
ධාවන් නිමීල්ය වා නේත්රේ න ස්ඛලේන පතේත් ඉහ ॥ 35॥
කායේන වාචා මනසා ඉංද්රියෛඃ වා
බුද්ධ්යා ආත්මනා වා අනුසෘතස්වභාවාත් ।
කරෝති යත් යත් සකලං පරස්මෛ
නාරායණාය ඉති සමර්පයේත් තත් ॥ 36॥
භයං ද්විතීයාභිනිවේශතඃ ස්යාත්
ඊශාත් අපේතස්ය විපර්යයඃ අස්මෘතිඃ ।
තත් මායයා අතඃ බුධඃ ආභජේත් තං
භක්ත්යා ඒක ඊශං ගුරුදේවතාත්මා ॥ 37।
අවිද්යමානඃ අපි අවභාති හි ද්වයෝඃ
ධ්යාතුඃ ධියා ස්වප්නමනෝරථෞ යථා ।
තත් කර්මසංකල්පවිකල්පකං මනඃ
බුධඃ නිරුංධ්යාත් අභයං තතඃ ස්යාත් ॥ 38॥
ශ්රුණ්වන් සුභද්රාණි රථාංගපාණේඃ
ජන්මානි කර්මාණි ච යානි ලෝකේ ।
ගීතානි නාමානි තත් අර්ථකානි
ගායන් විලජ්ජඃ විචරේත් අසංගඃ ॥ 39॥
ඒවං ව්රතඃ ස්වප්රියනාමකීර්ත්යා
ජාතානුරාගඃ ද්රුතචිත්තඃ උච්චෛඃ ।
හසති අථඃ රෝදිති රෞති ගායති
උන්මාදවත් නෘත්යති ලෝකබාහ්යඃ ॥ 40॥
ඛං වායුං අග්නිං සලිලං මහීං ච
ජ්යෝතීංෂි සත්ත්වානි දිශඃ ද්රුමාදීන් ।
සරිත් සමුද්රාන් ච හරේඃ ශරීරං
යත්කිංච භූතං ප්රණමේත් අනන්යඃ ॥ 41॥
භක්තිඃ පරේශ අනුභවඃ විරක්තිඃ
අන්යත්ර ඒෂ ත්රිකඃ ඒකකාලඃ ।
ප්රපද්යමානස්ය යථා අශ්නතඃ ස්යුඃ
තුෂ්ටිඃ පුෂ්ටිඃ ක්ෂුත් අපායඃ අනුඝාසම් ॥ 42॥
ඉති අච්යුත අංඝ්රිං භජතඃ අනුවෘත්ත්යා
භක්තිඃ විරක්තිඃ භගවත් ප්රබෝධඃ ।
භවංති වෛ භාගවතස්ය රාජන්
තතඃ පරාං ශාංතිං උපෛති සාක්ෂාත් ॥ 43॥
රාජා උවාච ।
අථ භාගවතං බ්රූත යත් ධර්මඃ යාදෘශඃ නෘණාම් ।
යථා චරති යත් බ්රූතේ යෛඃ ලිංගෛඃ භගවත් ප්රියඃ ॥ 44॥
හරිඃ උවාච ।
සර්වභූතේෂු යඃ පශ්යේත් භගවත් භාව ආත්මනඃ ।
භූතානි භාගවති ආත්මනි ඒෂ භාගවතෞත්තමඃ ॥ 45॥
ඊශ්වරේ තත් අධීනේෂු බාලිශේෂු ද්විෂත්සු ච ।
ප්රේමමෛත්රීකෘපාඋපේක්ෂා යඃ කරෝති ස මධ්යමඃ ॥ 46॥
අර්චායාං ඒව හරයේ පූජාං යඃ ශ්රද්ධයා ඊහතේ ।
න තත් භක්තේෂු ච අන්යේෂු සඃ භක්තඃ ප්රාකෘතඃ ස්මෘතඃ ॥
47॥
ගෘහීත්වා අපි ඉංද්රියෛඃ අර්ථාන්යඃ න ද්වේෂ්ටි න හෘෂ්යති ।
විෂ්ණෝඃ මායාං ඉදං පශ්යන් සඃ වෛ භාගවත උත්තමඃ ॥ 48॥
දේහෛංද්රියප්රාණමනඃධියාං යඃ
ජන්මාපිඅයක්ෂුත් භයතර්ෂකෘච්ඡ්රෛඃ ।
සංසාරධර්මෛඃ අවිමුහ්යමානඃ
ස්මෘත්යා හරේඃ භාගවතප්රධානඃ ॥ 49॥
න කාමකර්මබීජානාං යස්ය චේතසි සංභවඃ ।
වාසුදේවේකනිලයඃ සඃ වෛ භාගවත උත්තමඃ ॥ 50॥
න යස්ය ජන්මකර්මභ්යාං න වර්ණාශ්රමජාතිභිඃ ।
සජ්ජතේ අස්මින් අහංභාවඃ දේහේ වෛ සඃ හරේඃ ප්රියඃ ॥ 51॥
න යස්ය ස්වඃ පරඃ ඉති විත්තේෂු ආත්මනි වා භිදා ।
සර්වභූතසමඃ ශාංතඃ සඃ වෞ භාගවත උත්තමඃ ॥ 52॥
ත්රිභුවනවිභවහේතවේ අපි අකුංඨස්මෘතිඃ
අජිතාත්මසුරාදිභිඃ විමෘග්යාත් ।
න චලති භගවත් පද අරවිංදාත්
ලවනිමිෂ අර්ධං අපි යඃ සඃ වෛෂ්ණව අග්ර්යඃ ॥ 53॥
භගවතඃ උරුවික්රම අංඝ්රිශාඛා
නඛමණිචංද්රිකයා නිරස්තතාපේ ।
හෘදි කථං උපසීදතාං පුනඃ සඃ
ප්රභවති චංද්රඃ ඉව උදිතේ අර්කතාපඃ ॥ 54॥
විසෘජති හෘදයං න යස්ය සාක්ෂාත්
හරිඃ අවශ අභිහිතඃ අපි අඝෞඝනාශඃ ।
ප්රණයඃ අශනයා ධෘත අංඝ්රිපද්මඃ
සඃ භවති භාගවතප්රධානඃ උක්තඃ ॥ 55॥
ඉති ශ්රීමත් භාගවතේ මහාපුරාණේ පාරමහංස්යාං
සංහිතායාං ඒකාදශස්කංධේ නිමිජායංතසංවාදේ ද්විතීයඃ
අධ්යායඃ ॥
නිතර අසන ප්රශ්න
What is උද්ධවගීතා - ද්විතීයෝऽධ්යායඃ?
උද්ධවගීතා - ද්විතීයෝऽධ්යායඃ is a devotional text available on Bhakti Granth in the selected language or script.
Which language or script is this version in?
This edition is published in Sinhala. Use the language selector to view another available edition.
Can I read උද්ධවගීතා - ද්විතීයෝऽධ්යායඃ online?
Yes. The imported text is available directly on this page for online reading and recitation.
Can I download උද්ධවගීතා - ද්විතීයෝऽධ්යායඃ as a PDF?
If a verified PDF resource was found on the source page, a PDF download button is automatically connected to this page.
How can I share this page?
Use Copy Link, WhatsApp or Facebook in the sticky sharing bar provided by the Bhakti Granth theme.
Are there related devotional texts on Bhakti Granth?
Yes. The Bhakti Granth theme automatically connects texts through language and topic relationships to strengthen navigation and topical coverage.