യജ്ഞോപവീത ധാരണ

“ഗായംതം ത്രായതേ ഇതി ഗായത്രീ”

ഓം ഭൂര്ഭുവ॒സ്സുവഃ॑ ॥
തഥ്സ॑വി॒തുർവരേ᳚ണ്യം॒ ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോദയാ᳚ത് ॥

1। ശരീര ശുദ്ധി

ശ്ലോ॥ അപവിത്രഃ പവിത്രോ വാ സർവാവസ്ഥാം᳚ ഗതോഽപിവാ ।
യഃ സ്മരേത് പുംഡരീകാക്ഷം സ ബാഹ്യാഭ്യംതരശ്ശുചിഃ ॥

2। ആചമനമ്
ഓം ആചമ്യ । ഓം കേശവായ സ്വാഹാ । ഓം നാരായണായ സ്വാഹാ । ഓം മാധവായ സ്വാഹാ । ഓം ഗോവിംദായ നമഃ । ഓം-വിഁഷ്ണവേ നമഃ । ഓം മധുസൂദനായ നമഃ । ഓം ത്രിവിക്രമായ നമഃ । ഓം-വാഁമനായ നമഃ । ഓം ശ്രീധരായ നമഃ । ഓം ഹൃഷീകേശായ നമഃ । ഓം പദ്മനാഭായ നമഃ । ഓം ദാമോദരായ നമഃ । ഓം സംകര്​ഷണായ നമഃ । ഓം-വാഁസുദേവായ നമഃ । ഓം പ്രദ്യുമ്നായ നമഃ । ഓം അനിരുദ്ധായ നമഃ । ഓം പുരുഷോത്തമായ നമഃ । ഓം അധോക്ഷജായ നമഃ । ഓം നാരസിംഹായ നമഃ । ഓം അച്യുതായ നമഃ । ഓം ജനാര്ധനായ നമഃ । ഓം ഉപേംദ്രായ നമഃ । ഓം ഹരയേ നമഃ । ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ നമഃ । ഓം ശ്രീകൃഷ്ണ പരബ്രഹ്മണേ നമോ നമഃ ।

3। ഭൂതോച്ചാടന
ഉത്തിഷ്ഠംതു । ഭൂത പിശാചാഃ । യേ തേ ഭൂമിഭാരകാഃ ।
യേ തേഷാമവിരോധേന । ബ്രഹ്മകര്മ സമാരഭേ । ഓം ഭൂര്ഭുവസ്സുവഃ ।

4। പ്രാണായാമമ്
ഓം ഭൂഃ । ഓം ഭുവഃ । ഓഗ്​മ് സുവഃ । ഓം മഹഃ । ഓം ജനഃ । ഓം തപഃ । ഓഗ്​മ് സ॒ത്യമ് ।
ഓം തഥ്സ॑വി॒തുർവരേ᳚ണ്യം॒ ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോദയാ᳚ത് ॥
ഓമാപോ॒ ജ്യോതീ॒ രസോ॒ഽമൃതം॒ ബ്രഹ്മ॒ ഭൂ-ര്ഭുവ॒-സ്സുവ॒രോമ് ॥ (തൈ. അര. 10-27)

5। സംകല്പമ്
മമോപാത്ത, ദുരിതക്ഷയദ്വാരാ, ശ്രീ പരമേശ്വര പ്രീത്യര്ഥം, ശുഭേ, ശോഭനേമുഹൂര്തേ, മഹാവിഷ്ണോരാജ്ഞയാ, പ്രവര്തമാനസ്യ അദ്യബ്രഹ്മണഃ ദ്വിതീയപരാര്ഥേ, ശ്വേതവരാഹകല്പേ, വൈവശ്വതമന്വംതരേ, കലിയുഗേ, പ്രഥമപാദേ, ജംഭൂദ്വീപേ, ഭരതവര്​ഷേ, ഭരതഖംഡേ, അസ്മിന് വര്തമാന വ്യാവഹാരിക ചാംദ്രമാനേന ——- സം​വഁത്സരേ —— അയനേ ——- ഋതൌ ——- മാസേ ——- പക്ഷേ ——- തിധൌ —— വാസരേ ——– ശുഭനക്ഷത്രേ (ഭാരത ദേശഃ – ജംബൂ ദ്വീപേ, ഭരത വര്​ഷേ, ഭരത ഖംഡേ, മേരോഃ ദക്ഷിണ/ഉത്തര ദിഗ്ഭാഗേ; അമേരികാ – ക്രൌംച ദ്വീപേ, രമണക വര്​ഷേ, ഐംദ്രിക ഖംഡേ, സപ്ത സമുദ്രാംതരേ, കപിലാരണ്യേ) ശുഭയോഗേ ശുഭകരണ ഏവംഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ഠായാം ശുഭതിഥൌ ശ്രീമാന് ——– ഗോത്രസ്യ ——- നാമധേയസ്യ (വിവാഹിതാനാമ് – ധര്മപത്നീ സമേതസ്യ) ശ്രീമതഃ ഗോത്രസ്യ മമോപാത്തദുരിതക്ഷയദ്വാരാ ശ്രീപരമേശ്വര പ്രീത്യര്ഥം മമ സകല ശ്രൌതസ്മാര്ത നിത്യകര്മാനുഷ്ഠാന യോഗ്യതാഫലസിധ്യര്ഥം നൂതന യജ്ഞോപവീതധാരണം കരിഷ്യേ ।

6। യജ്ഞോപവീത ധാരണ

യജ്ഞോപവീത പ്രാണ പ്രതിഷ്ഠാപനം കരിഷ്യേ।

ശ്ലോ॥ ഓം അസുനീതേ പുനരസ്മാസു ചക്ഷുഃ പുനഃപ്രാണമിഹ നോ ധേഹി ഭോഗമ് ।
ജ്യോക്പശ്യേമ സൂര്യമുച്ചരം തമനുമതേ മൃഡയാ നഃ സ്സ്വസ്തി ॥ ഋ.വേ. – 10.59.6
അമൃതം-വൈഁ പ്രാണാ അമൃതമാപഃ പ്രാണാനേവ യഥാസ്ഥാനമുപഹ്വയതേ ।

7। യജ്ഞോപവീത മംത്രമ്

ശ്ലോ॥ യജ്ഞോപവീതേ തസ്യ മംത്രസ്യ പരമേഷ്ടി പരബ്രഹ്മര്​ഷിഃ ।
പരമാത്മ ദേവതാ, ദേവീ ഗായത്രീച്ഛംദഃ ।
യജ്ഞോപവീത ധാരണേ വിനിയോഗഃ ॥

8। യജ്ഞോപവീത ധാരണ മംത്രമ്

ശ്ലോ॥ യജ്ഞോപവീതം പരമം പവിത്രം പ്രജാപതേര്യത്സഹജം പുരസ്താത് ।
ആയുഷ്യമഗ്ര്യം പ്രതിമുംച ശുഭ്രം-യഁജ്ഞോപവീതം ബലമസ്തു തേജഃ ॥

9। ജീര്ണ യജ്ഞോപവീത വിസര്ജന

ശ്ലോ॥ ഉപവീതം ഛിന്നതംതും ജീര്ണം കശ്മലദൂഷിതം
വിസൃജാമി യശോ ബ്രഹ്മവര്ചോ ദീര്ഘായുരസ്തു മേ ॥
ഓം ശാംതി ശാംതി ശാംതിഃ

ചതുസ്സാഗര പര്യംതം ഗോ ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ ശുഭം ഭവതു ।
———- പ്രവരാന്വിത ——— ഗോത്രോത്പന്ന ——— ശര്മ ——— അഹം ഭോ അഭിവാദയേ ।

സമര്പണ

യസ്യ സ്മൃത്യാ ച നാമോക്ത്യാ തപസ്സംധ്യാ ക്രിയാദിഷു
ന്യൂനം സംപൂര്ണതാം-യാഁതി സദ്യോ വംദേ തമച്യുതമ് ।
മംത്രഹീനം ക്രിയാഹീനം ഭക്തിഹീനം രമാപതേ
യത്കൃതം തു മയാ ദേവ പരിപൂര്ണം തദസ്തു മേ ॥

അനേന യജ്ഞോപവീത ധാരണേന, ശ്രീ ലക്ഷ്മീനാരായണ പ്രേരണായ, ശ്രീ ലക്ഷ്മീനാരായണ പ്രീയംതാം-വഁരദോ ഭവതു ।
ശ്രീ കൃഷ്ണാര്പണമസ്തു ॥

കായേന വാചാ മനസേംദ്രിയൈർവാ ബുദ്ധ്യാ‌உത്മനാ വാ പ്രകൃതേ സ്സ്വഭാവാത് ।
കരോമി യദ്യത്സകലം പരസ്മൈ ശ്രീമന്നാരായണായേതി സമര്പയാമി ॥