8 – ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದವಲ್ಲೀ – ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕ ಪಾಠಃ – ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ
ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕೇ ಅಷ್ಟಮಃ ಪ್ರಪಾಠಕಃ – ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದವಲ್ಲೀ
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹ॒ರಿಃ॒ ಓಮ್ ॥
ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದ ವಲ್ಲೀ
ಅನುವಾಕಂ 13
ಸ॒ಹ ನಾ॑ ವವತು । ಸ॒ಹ ನೌ॑ ಭುನಕ್ತು । ಸ॒ಹ ವೀ॒ರ್ಯ॑-ಙ್ಕರವಾವಹೈ । ತೇ॒ಜ॒ಸ್ವಿನಾ॒ ವಧೀ॑ತಮಸ್ತು॒ ಮಾ ವಿ॑ದ್ವಿಷಾ॒ವಹೈ᳚ ॥ ಓಂ ಶಾನ್ತಿ॒-ಶ್ಶಾನ್ತಿ॒-ಶ್ಶಾನ್ತಿಃ॑ ॥ 25 ॥
(ಸ॒ಹ ಪಞ್ಚ॑) (ಅ. 13)
ಅನುವಾಕಂ 14
ಬ್ರ॒ಹ್ಮ॒ವಿದಾ᳚ಪ್ನೋತಿ॒ ಪರ᳚ಮ್ ॥
ತದೇ॒ಷಾ-ಽಭ್ಯು॑ಕ್ತಾ । ಸ॒ತ್ಯ-ಞ್ಜ್ಞಾ॒ನ-ಮ॑ನ॒ನ್ತ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॑ ।
ಯೋ ವೇದ॒ ನಿಹಿ॑ತ॒-ಙ್ಗುಹಾ॑ಯಾ-ಮ್ಪರ॒ಮೇ ವ್ಯೋ॑ಮನ್ನ್ ।
ಸೋ᳚-ಽಶ್ನುತೇ॒ ಸರ್ವಾ॒ನ್ ಕಾಮಾ᳚ನ್-ಥ್ಸ॒ಹ । ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣಾ ವಿಪ॒ಶ್ಚಿತೇತಿ॑ ॥
ತಸ್ಮಾ॒ದ್ವಾ ಏ॒ತಸ್ಮಾ॑ದಾ॒ತ್ಮನ॑ ಆಕಾ॒ಶ-ಸ್ಸಮ್ಭೂ॑ತಃ । ಆ॒ಕಾ॒ಶಾ-ದ್ವಾ॒ಯುಃ । ವಾ॒ಯೋರ॒ಗ್ನಿಃ । ಅ॒ಗ್ನೇರಾಪಃ॑ । ಅ॒ದ್ಭ್ಯಃ ಪೃ॑ಥಿ॒ವೀ । ಪೃ॒ಥಿ॒ವ್ಯಾ ಓಷ॑ಧಯಃ ।
ಓಷ॑ಧೀ॒ಭ್ಯೋ-ಽನ್ನ᳚ಮ್ । ಅನ್ನಾ॒-ತ್ಪುರು॑ಷಃ ॥
ಸ ವಾ ಏಷ ಪುರುಷೋ-ಽನ್ನ॑ರಸ॒ಮಯಃ ॥ ತಸ್ಯೇದ॑ಮೇವ॒ ಶಿರಃ । ಅಯ-ನ್ದಖ್ಷಿ॑ಣಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ । ಅಯಮುತ್ತ॑ರಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ । ಅಯಮಾತ್ಮಾ᳚ । ಇದ-ಮ್ಪುಚ್ಛ॑-ಮ್ಪ್ರತಿ॒ಷ್ಠಾ ॥ ತದಪ್ಯೇಷ ಶ್ಲೋ॑ಕೋ ಭ॒ವತಿ ॥ 26 ॥
ಅನ್ನಾ॒ದ್ವೈ ಪ್ರ॒ಜಾಃ ಪ್ರ॒ಜಾಯ॑ನ್ತೇ । ಯಾಃ ಕಾಶ್ಚ॑ ಪೃಥಿ॒ವೀಗ್ ಶ್ರಿ॒ತಾಃ । ಅಥೋ॒ ಅನ್ನೇ॑ನೈ॒ವ ಜೀ॑ವನ್ತಿ । ಅಥೈ॑ನ॒ದಪಿ॑ಯನ್ತ್ಯನ್ತ॒ತಃ । ಅನ್ನ॒ಗ್ಂ॒ ಹಿ ಭೂ॒ತಾನಾ॒-ಞ್ಜ್ಯೇಷ್ಠ᳚ಮ್ । ತಸ್ಮಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವೌಷ॒ಧ ಮು॑ಚ್ಯತೇ ।
ಸರ್ವಂ॒-ವೈಁ ತೇ-ಽನ್ನ॑ಮಾಪ್ನುವನ್ತಿ । ಯೇ-ಽನ್ನ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮೋ॒ಪಾಸ॑ತೇ । ಅನ್ನ॒ಗ್ಂ॒ ಹಿ ಭೂ॒ತಾನಾ॒-ಞ್ಜ್ಯೇಷ್ಠ᳚ಮ್ । ತಸ್ಮಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವೌಷ॒ಧ ಮು॑ಚ್ಯತೇ । ಅನ್ನಾ᳚-ದ್ಭೂ॒ತಾನಿ॒ ಜಾಯ॑ನ್ತೇ । ಜಾತಾ॒ನ್ಯನ್ನೇ॑ನ ವರ್ಧನ್ತೇ ।
ಅದ್ಯತೇ-ಽತ್ತಿ ಚ॑ ಭೂತಾ॒ನಿ । ತಸ್ಮಾದನ್ನ-ನ್ತದುಚ್ಯ॑ತ ಇ॒ತಿ ॥
ತಸ್ಮಾದ್ವಾ ಏತಸ್ಮಾ-ದನ್ನ॑ರಸ॒ಮಯಾತ್ ।
ಅನ್ಯೋ-ಽನ್ತರ ಆತ್ಮಾ᳚ ಪ್ರಾಣ॒ ಮಯಃ । ತೇನೈ॑ಷ ಪೂ॒ರ್ಣಃ ॥
ಸ ವಾ ಏಷ ಪುರುಷವಿ॑ಧ ಏ॒ವ । ತಸ್ಯ ಪುರು॑ಷ ವಿ॒ಧತಾಮ್ ।
ಅನ್ವಯ॑-ಮ್ಪುರುಷ॒ ವಿಧಃ । ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಣ॑ ಏವ॒ ಶಿರಃ ॥
ವ್ಯಾನೋ ದಖ್ಷಿ॑ಣಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ । ಅಪಾನ ಉತ್ತ॑ರಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ ।
ಆಕಾ॑ಶ ಆ॒ತ್ಮಾ । ಪೃಥಿವೀ ಪುಚ್ಛ॑-ಮ್ಪ್ರತಿ॒ಷ್ಠಾ ॥
ತದಪ್ಯೇಷ ಶ್ಲೋ॑ಕೋ ಭ॒ವತಿ ॥ 27 ॥
ಪ್ರಾ॒ಣ-ನ್ದೇ॒ವಾ ಅನು॒ಪ್ರಾಣ॑ನ್ತಿ । ಮ॒ನು॒ಷ್ಯಾಃ᳚ ಪ॒ಶವ॑ಶ್ಚ॒ ಯೇ । ಪ್ರಾ॒ಣೋ ಹಿ ಭೂ॒ತಾನಾ॒ಮಾಯುಃ॑ । ತಸ್ಮಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾಯು॒ಷ ಮು॑ಚ್ಯತೇ । ಸರ್ವ॑ಮೇ॒ವ ತ॒ ಆಯು॑ರ್ಯನ್ತಿ ।
ಯೇ ಪ್ರಾ॒ಣ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮೋ॒ಪಾಸ॑ತೇ ।
ಪ್ರಾಣೋ ಹಿ ಭೂತಾ॑ನಾಮಾ॒ಯುಃ । ತಸ್ಮಾ-ಥ್ಸರ್ವಾಯುಷ-ಮುಚ್ಯ॑ತ ಇ॒ತಿ ॥ ತಸ್ಯೈಷ ಏವ ಶಾರೀ॑ರ ಆ॒ತ್ಮಾ । ಯಃ॑ ಪೂರ್ವ॒ಸ್ಯ ॥
ತಸ್ಮಾದ್ವಾ ಏತಸ್ಮಾ᳚-ತ್ಪ್ರಾಣ॒ಮಯಾತ್ । ಅನ್ಯೋ-ಽನ್ತರ ಆತ್ಮಾ॑ ಮನೋ॒ಮಯಃ । ತೇನೈ॑ಷ ಪೂ॒ರ್ಣಃ ॥ ಸ ವಾ ಏಷ ಪುರುಷವಿ॑ಧ ಏ॒ವ । ತಸ್ಯ ಪುರು॑ಷವಿ॒ಧತಾಮ್ ।
ಅನ್ವಯ॑-ಮ್ಪುರುಷ॒ವಿಧಃ । ತಸ್ಯ ಯಜು॑ರೇವ॒ ಶಿರಃ । ಋಗ್ ದಖ್ಷಿ॑ಣಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ । ಸಾಮೋತ್ತ॑ರಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ । ಆದೇ॑ಶ ಆ॒ತ್ಮಾ । ಅಥರ್ವಾಙ್ಗಿರಸಃ ಪುಚ್ಛ॑-ಮ್ಪ್ರತಿ॒ಷ್ಠಾ ॥
ತದಪ್ಯೇಷ ಶ್ಲೋ॑ಕೋ ಭ॒ವತಿ ॥ 28 ॥
ಯತೋ॒ ವಾಚೋ॒ ನಿವ॑ರ್ತನ್ತೇ । ಅಪ್ರಾ᳚ಪ್ಯ॒ ಮನ॑ಸಾ ಸ॒ಹ । ಆನನ್ದ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣೋ ವಿ॒ದ್ವಾನ್ । ನ ಬಿಭೇತಿ ಕದಾ॑ಚನೇ॒ತಿ ॥ ತಸ್ಯೈಷ ಏವ ಶಾರೀ॑ರ ಆ॒ತ್ಮಾ । ಯಃ॑ ಪೂರ್ವ॒ಸ್ಯ ॥
ತಸ್ಮಾದ್ವಾ ಏತಸ್ಮಾ᳚-ನ್ಮನೋ॒ಮಯಾತ್ । ಅನ್ಯೋ-ಽನ್ತರ ಆತ್ಮಾ ವಿ॑ಜ್ಞಾನ॒ಮಯಃ । ತೇನೈ॑ಷ ಪೂ॒ರ್ಣಃ ॥ ಸ ವಾ ಏಷ ಪುರುಷವಿ॑ಧ ಏ॒ವ । ತಸ್ಯ ಪುರು॑ಷ ವಿ॒ಧತಾಮ್ ।
ಅನ್ವಯ॑-ಮ್ಪುರುಷ॒ ವಿಧಃ । ತಸ್ಯ ಶ್ರ॑ದ್ಧೈವ॒ ಶಿರಃ । ಋತ-ನ್ದಖ್ಷಿ॑ಣಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ । ಸತ್ಯಮುತ್ತ॑ರಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ । ಯೋ॑ಗ ಆ॒ತ್ಮಾ । ಮಹಃ ಪುಚ್ಛ॑-ಮ್ಪ್ರತಿ॒ಷ್ಠಾ ॥ ತದಪ್ಯೇಷ ಶ್ಲೋ॑ಕೋ ಭ॒ವತಿ ॥ 29 ॥
ವಿ॒ಜ್ಞಾನಂ॑-ಯಁ॒ಜ್ಞ-ನ್ತ॑ನುತೇ । ಕರ್ಮಾ॑ಣಿ ತನು॒ತೇ-ಽಪಿ॑ ಚ । ವಿ॒ಜ್ಞಾನ॑-ನ್ದೇ॒ವಾ-ಸ್ಸರ್ವೇ᳚ । ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಜ್ಯೇಷ್ಠ॒-ಮುಪಾ॑ಸತೇ । ವಿ॒ಜ್ಞಾನ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಚೇ-ದ್ವೇದ॑ । ತಸ್ಮಾ॒ಚ್ಚೇನ್ನ ಪ್ರ॒ಮಾದ್ಯ॑ತಿ । ಶ॒ರೀರೇ॑ ಪಾಪ್ಮ॑ನೋ ಹಿ॒ತ್ವಾ । ಸರ್ವಾನ್-ಕಾಮಾನ್-ಥ್ಸಮಶ್ನು॑ತ ಇ॒ತಿ ॥ ತಸ್ಯೈಷ ಏವ ಶಾರೀ॑ರ ಆ॒ತ್ಮಾ । ಯಃ॑ ಪೂರ್ವ॒ಸ್ಯ ॥ ತಸ್ಮಾದ್ವಾ ಏತಸ್ಮಾ-ದ್ವಿ॑ಜ್ಞಾನ॒ಮಯಾತ್ । ಅನ್ಯೋ-ಽನ್ತರ ಆತ್ಮಾ॑-ಽಽನನ್ದ॒ಮಯಃ । ತೇನೈ॑ಷ ಪೂ॒ರ್ಣಃ ॥ ಸ ವಾ ಏಷ ಪುರುಷವಿ॑ಧ ಏ॒ವ । ತಸ್ಯ ಪುರು॑ಷವಿ॒ಧತಾಮ್ ।
ಅನ್ವಯ॑-ಮ್ಪುರುಷ॒ವಿಧಃ । ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯ॑-ಮೇವ॒ ಶಿರಃ ।
ಮೋದೋ ದಖ್ಷಿ॑ಣಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ ।
ಪ್ರಮೋದ ಉತ್ತ॑ರಃ ಪ॒ಖ್ಷಃ । ಆನ॑ನ್ದ ಆ॒ತ್ಮಾ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಪುಚ್ಛ॑-ಮ್ಪ್ರತಿ॒ಷ್ಠಾ ॥
ತದಪ್ಯೇಷ ಶ್ಲೋ॑ಕೋ ಭ॒ವತಿ ॥ 30 ॥
ಅಸ॑ನ್ನೇ॒ವ ಸ॑ ಭವತಿ । ಅಸ॒-ದ್ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ॒ ವೇದ॒ ಚೇತ್ ।
ಅಸ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ॑ ಚೇ-ದ್ವೇ॒ದ । ಸನ್ತಮೇನ-ನ್ತತೋ ವಿ॑ದುರಿ॒ತಿ ॥
ತಸ್ಯೈಷ ಏವ ಶಾರೀ॑ರ ಆ॒ತ್ಮಾ । ಯಃ॑ ಪೂರ್ವ॒ಸ್ಯ ॥ ಅಥಾತೋ॑-ಽನು ಪ್ರ॒ಶ್ನಾಃ ॥ ಉ॒ತಾ ವಿ॒ದ್ವಾ ನ॒ಮುಂ-ಲೋಁ॒ಕ-ಮ್ಪ್ರೇತ್ಯ॑ । ಕಶ್ಚ॒ನ ಗ॑ಚ್ಛ॒ತೀ(3) । ಆಹೋ॑ ವಿ॒ದ್ವಾನ॒ಮುಂ-ಲೋಁ॒ಕ-ಮ್ಪ್ರೇತ್ಯ॑ । ಕಶ್ಚಿ॒-ಥ್ಸಮ॑ಶ್ನು॒ತಾ(3) ಉ॒ ॥ ಸೋ॑-ಽಕಾಮಯತ ।
ಬ॒ಹುಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರಜಾ॑ಯೇ॒ಯೇತಿ॑ । ಸ ತಪೋ॑-ಽತಪ್ಯತ । ಸ ತಪ॑ಸ್ತ॒ಪ್ತ್ವಾ । ಇ॒ದಗ್ಂ ಸರ್ವ॑-ಮಸೃಜತ ॥ ಯದಿ॒ದ-ಙ್ಕಿಞ್ಚ॑ । ತಥ್ಸೃ॒ಷ್ಟ್ವಾ । ತದೇ॒ವಾನು॒ ಪ್ರಾವಿ॑ಶತ್ ॥ ತದ॑ನುಪ್ರ॒ವಿಶ್ಯ॑ । ಸಚ್ಚ॒ ತ್ಯಚ್ಚಾ॑ಭವತ್ । ನಿ॒ರುಕ್ತ॒-ಞ್ಚಾ ನಿ॑ರುಕ್ತ-ಞ್ಚ ।
ನಿ॒ಲಯ॑ನ॒-ಞ್ಚಾ ನಿ॑ಲಯನ-ಞ್ಚ । ವಿ॒ಜ್ಞಾನ॒-ಞ್ಚಾ ವಿ॑ಜ್ಞಾನ-ಞ್ಚ । ಸತ್ಯ-ಞ್ಚಾನೃತ-ಞ್ಚ ಸ॑ತ್ಯ-ಮ॒ಭವತ್ ॥ ಯದಿ॑ದ-ಙ್ಕಿ॒ಞ್ಚ ।
ತಥ್ಸತ್ಯ-ಮಿ॑ತ್ಯಾ ಚ॒ಖ್ಷತೇ ॥ ತದಪ್ಯೇಷ ಶ್ಲೋ॑ಕೋ ಭ॒ವತಿ ॥ 31 ॥
ಅಸ॒ದ್ವಾ ಇ॒ದಮಗ್ರ॑ ಆಸೀತ್ । ತತೋ॒ ವೈ ಸದ॑ಜಾಯತ ।
ತದಾತ್ಮಾನಗ್ಗ್ ಸ್ವಯ॑-ಮಕು॒ರುತ । ತಸ್ಮಾ-ತ್ತ-ಥ್ಸುಕೃತಮುಚ್ಯ॑ತ ಇ॒ತಿ ॥ ಯದ್ವೈ॑ ತ-ಥ್ಸು॒ಕೃತಮ್ । ರ॑ಸೋ ವೈ॒ ಸಃ । ರಸಗ್ಗ್ ಹ್ಯೇವಾಯಂ-ಲಁಬ್ಧ್ವಾ-ಽಽನ॑ನ್ದೀ ಭ॒ವತಿ ॥
ಕೋ ಹ್ಯೇವಾನ್ಯಾ᳚-ತ್ಕಃ ಪ್ರಾ॒ಣ್ಯಾತ್ । ಯದೇಷ ಆಕಾಶ ಆನ॑ನ್ದೋ ನ॒ ಸ್ಯಾತ್ । ಏಷ ಹ್ಯೇವಾನ॑ನ್ದಯಾ॒ತಿ ॥ ಯ॒ದಾ ಹ್ಯೇ॑ವೈಷ॒ ಏತಸ್ಮಿ-ನ್ನದೃಶ್ಯೇ ಽನಾತ್ಮ್ಯೇ ಽನಿರುಕ್ತೇ ಽನಿಲಯನೇ ಽಭಯಂ
ಪ್ರತಿ॑ಷ್ಠಾಂ-ವಿಁ॒ನ್ದತೇ । ಅಥ ಸೋ-ಽಭಯ-ಙ್ಗ॑ತೋ ಭ॒ವತಿ ॥
ಯ॒ದಾ ಹ್ಯೇ॑ವೈಷ॒ ಏತಸ್ಮಿ-ನ್ನುದರ-ಮನ್ತ॑ರ-ಙ್ಕು॒ರುತೇ ।
ಅಥ ತಸ್ಯ ಭ॑ಯ-ಮ್ಭ॒ವತಿ ॥ ತತ್ತ್ವೇವ ಭಯಂ-ವಿಁದುಷೋ-ಽಮ॑ನ್ವಾನ॒ಸ್ಯ ॥
ತದಪ್ಯೇಷ ಶ್ಲೋ॑ಕೋ ಭ॒ವತಿ ॥ 32 ॥
ಭೀ॒ಷಾ-ಽಸ್ಮಾ॒-ದ್ವಾತಃ॑ ಪವತೇ । ಭೀ॒ಷೋದೇ॑ತಿ॒ ಸೂರ್ಯಃ॑ ।
ಭೀಷಾ-ಽಸ್ಮಾ-ದಗ್ನಿ॑-ಶ್ಚೇನ್ದ್ರ॒ಶ್ಚ । ಮೃತ್ಯು-ರ್ಧಾವತಿ ಪಞ್ಚ॑ಮ ಇ॒ತಿ ॥ ಸೈಷಾ-ಽಽನನ್ದಸ್ಯ ಮೀಮಾಗ್ಂ॑ಸಾ ಭ॒ವತಿ ॥ ಯುವಾ ಸ್ಯಾ-ಥ್ಸಾಧು ಯು॑ವಾ-ಽದ್ಧ್ಯಾ॒ಯಕಃ । ಆಶಿಷ್ಠೋ ದೃಢಿಷ್ಠೋ॑ ಬಲಿ॒ಷ್ಠಃ । ತಸ್ಯೇಯ-ಮ್ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ವಿತ್ತಸ್ಯ॑ ಪೂರ್ಣಾ॒ ಸ್ಯಾತ್ ।
ಸ ಏಕೋ ಮಾನುಷ॑ ಆನ॒ನ್ದಃ ॥ ತೇ ಯೇ ಶತ-ಮ್ಮಾನುಷಾ॑ ಆನ॒ನ್ದಾಃ । ॥ 33-ಽ ॥
ಸ ಏಕೋ ಮನುಷ್ಯ-ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಃ । ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥ ತೇ ಯೇ ಶತ-ಮ್ಮನುಷ್ಯ-ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಾಃ । ಸ ಏಕೋ ದೇವ-ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಃ । ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥
ತೇ ಯೇ ಶತ-ನ್ದೇವ-ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಾಃ ।
ಸ ಏಕಃ ಪಿತೃಣಾ-ಞ್ಚಿರಲೋಕ-ಲೋಕಾನಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಃ ।
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥
ತೇ ಯೇ ಶತ-ಮ್ಪಿತೃಣಾ-ಞ್ಚಿರಲೋಕ-ಲೋಕಾನಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಾಃ ।
ಸ ಏಕ ಆಜಾನಜಾನಾ-ನ್ದೇವಾನಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಃ । ॥ 33.ಬ್ ॥
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥
ತೇ ಯೇ ಶತ-ಮಾಜಾನ-ಜಾನಾ-ನ್ದೇವಾನಾ॑ ಮಾನ॒ನ್ದಾಃ ।
ಸ ಏಕಃ ಕರ್ಮ-ದೇವಾನಾ-ನ್ದೇವಾನಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಃ ।
ಯೇ ಕರ್ಮಣಾ ದೇವಾನ॑ಪಿ ಯ॒ನ್ತಿ । ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥ ತೇ ಯೇ ಶತ-ಙ್ಕರ್ಮದೇವಾನಾ-ನ್ದೇವಾನಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಾಃ । ಸ ಏಕೋ ದೇವಾನಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಃ । ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥ ತೇ ಯೇ ಶತ-ನ್ದೇವಾನಾ॑-ಮಾನ॒ನ್ದಾಃ । ಸ ಏಕ ಇನ್ದ್ರ॑ಸ್ಯಾನ॒ನ್ದಃ । ॥ 33.ಚ್ ॥
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥ ತೇ ಯೇ ಶತಮಿನ್ದ್ರ॑-ಸ್ಯಾ-ಽಽನ॒ನ್ದಾಃ । ಸ ಏಕೋ ಬೃಹಸ್ಪತೇ॑-ರಾನ॒ನ್ದಃ । ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥
ತೇ ಯೇ ಶತ-ಮ್ಬೃಹಸ್ಪತೇ॑ ರಾನ॒ನ್ದಾಃ । ಸ ಏಕಃ ಪ್ರಜಾಪತೇ॑-ರಾನ॒ನ್ದಃ । ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥ ತೇ ಯೇ ಶತ-ಮ್ಪ್ರಜಾಪತೇ॑-ರಾನ॒ನ್ದಾಃ । ಸ ಏಕೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ॑ ಆನ॒ನ್ದಃ । ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚಾಕಾಮ॑ಹತ॒ಸ್ಯ ॥ 33.ದ್ ॥
ಸ ಯಶ್ಚಾ॑ಯ-ಮ್ಪು॒ರುಷೇ । ಯಶ್ಚಾಸಾ॑-ವಾದಿ॒ತ್ಯೇ । ಸ ಏಕಃ॑ ॥
ಸ ಯ॑ ಏವಂ॒-ವಿಁತ್ । ಅಸ್ಮಾಲ್ಲೋ॑ಕಾ-ತ್ಪ್ರೇ॒ತ್ಯ ।
ಏತಮನ್ನಮಯ-ಮಾತ್ಮಾನ-ಮುಪ॑ಸಙ್ಕ್ರಾ॒ಮತಿ ।
ಏತ-ಮ್ಪ್ರಾಣಮಯ-ಮಾತ್ಮಾನ-ಮುಪ॑ಸಙ್ಕ್ರಾ॒ಮತಿ ।
ಏತ-ಮ್ಮನೋಮಯ-ಮಾತ್ಮಾನ-ಮುಪ॑ಸಙ್ಕ್ರಾ॒ಮತಿ ।
ಏತಂ-ವಿಁಜ್ಞಾನಮಯ-ಮಾತ್ಮಾನ-ಮುಪ॑ಸಙ್ಕ್ರಾ॒ಮತಿ ।
ಏತಮಾನನ್ದಮಯ-ಮಾತ್ಮಾನ-ಮುಪ॑ಸಙ್ಕ್ರಾ॒ಮತಿ ॥
ತದಪ್ಯೇಷ ಶ್ಲೋ॑ಕೋ ಭ॒ವತಿ ॥ 33ಎ ॥
ಯತೋ॒ ವಾಚೋ॒ ನಿವ॑ರ್ತನ್ತೇ । ಅಪ್ರಾ᳚ಪ್ಯ॒ ಮನ॑ಸಾ ಸ॒ಹ । ಆನನ್ದ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣೋ ವಿ॒ದ್ವಾನ್ । ನ ಬಿಭೇತಿ ಕುತ॑ಶ್ಚನೇ॒ತಿ ॥ ಏತಗ್ಂ ಹ ವಾ ವ॑ ನ ತ॒ಪತಿ । ಕಿಮಹಗ್ಂ ಸಾಧು॑ ನಾಕ॒ರವಮ್ । ಕಿಮಹ-ಮ್ಪಾಪ-ಮಕರ॑ವ-ಮಿ॒ತಿ ॥
ಸ ಯ ಏವಂ-ವಿಁದ್ವಾನೇತೇ ಆತ್ಮಾ॑ನಗ್ಗ್ ಸ್ಪೃ॒ಣುತೇ ॥
ಉ॒ಭೇ ಹ್ಯೇ॑ವೈಷ॒ ಏತೇ ಆತ್ಮಾ॑ನಗ್ಗ್ ಸ್ಪೃ॒ಣುತೇ ।
ಯ ಏ॒ವಂ-ವೇಁದ॑ ॥ ಇತ್ಯು॑ಪ॒ನಿಷ॑ತ್ ॥ 34 ॥
ಸ॒ಹ ನಾ॑ ವವತು । ಸ॒ಹ ನೌ॑ ಭುನಕ್ತು । ಸ॒ಹ ವೀ॒ರ್ಯ॑-ಙ್ಕರವಾವಹೈ । ತೇ॒ಜ॒ಸ್ವಿನಾ॒ ವಧೀ॑ತಮಸ್ತು॒ ಮಾ ವಿ॑ದ್ವಿಷಾ॒ವಹೈ᳚ ॥ ಓಂ ಶಾನ್ತಿ॒-ಶ್ಶಾನ್ತಿ॒-ಶ್ಶಾನ್ತಿಃ॑ ॥
(ಬ್ರ॒ಹ್ಮ॒ವಿದಿದಮಯಮಿದಮೇಕ॑ವಿಗ್ಂಶತಿಃ ।
ಅನ್ನಾ॒ ದನ್ನ॑ರಸ॒ಮಯಾ-ತ್ಪ್ರಾಣೋ॒ ವ್ಯಾನೋ-ಽಪಾನ ಆಕಾ॑ಶಃ॒ ಪೃಥಿವೀ ಪುಚ್ಛ॒ಗ್ಂ॒ ಷಡ್ವಿಗ್ಂ॑ಶತಿಃ ।
ಪ್ರಾ॒ಣ-ಮ್ಪ್ರಾ॑ಣ॒ಮಯಾ-ನ್ಮ॑ನೋ॒ ಯಜು॒ರ್॒ ಋ-ಖ್ಸಾಮಾದೇ॒ಶೋ-ಽಥರ್ವಾಙ್ಗಿರಸಃ ಪುಚ್ಛ॒-ನ್ದ್ವಾವಿಗ್ಂ॑ಶತಿಃ ।
ಯತ॑-ಶ್ಶ್ರ॒ದ್ಧರ್ತಗ್ಂ ಸತ್ಯಂ ಁಯೋ॑ಗೋ॒ ಮಹೋ॑-ಽಷ್ಟಾದ॑ಶ । ವಿ॒ಜ್ಞಾನ॒-ಮ್ಪ್ರಿಯ॒-ಮ್ಮೋದಃ ಪ್ರಮೋದ ಆನ॑ನ್ದೋ॒ ಬ್ರಹ್ಮ ಪುಚ್ಛ॒-ನ್ದ್ವಾವಿಗ್ಂ॑ಶತಿಃ ।
ಅಸ॑ನ್ನೇ॒ವಾಥಾಷ್ಟಾವಿ ಗ್ಂ॑ಶತಿಃ । ಅಸ॒-ಥ್ಷೋಡ॑ಶ ।
ಭೀ॒ಷಾ-ಽಸ್ಮಾ॒-ನ್ಮಾನುಷೋ॒ ಮನುಷ್ಯಗನ್ಧರ್ವಾಣಾ॒-ನ್ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾಣಾ॒-ಮ್ಪಿತೃಣಾಮ್ಚಿರಲೋಕಲೋಕಾನಾ॒ ಮಾಜಾನಜಾನಾ-ಙ್ಕರ್ಮದೇವಾನಾಂ ಁಯೇ ಕರ್ಮಣಾ ದೇವಾನಾ॒ಮಿನ್ದ್ರ॑ಸ್ಯ॒ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ॒ ಪ್ರಜಾಪತೇ॒-ರ್ಬ್ರಹ್ಮಣ॒-ಸ್ಸ ಯಶ್ವ॑ ಸಙ್ಕ್ರಾ॒ಮತ್ಯೇಕ॑ಪಞ್ಚಾ॒ಶತ್ ।
ಯತಃ॒ ಕುತ॑ಶ್ಚ॒ ನೈತಮೇಕಾ॑ದಶ॒ ನವ॑) (ಅ. 14)
॥ ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದವಲ್ಲೀ ಸಮಾಪ್ತಾ ॥
॥ ಹರಿಃ॑ ಓಮ್ ॥
॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕೇ ಅಷ್ಟಮಃ ಪ್ರಪಾಠಕ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
What is 8 - ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದವಲ್ಲೀ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕ ಪಾಠಃ - ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ?
8 - ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದವಲ್ಲೀ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕ ಪಾಠಃ - ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ is a Sri Krishna Stotrams available on Bhakti Granth in the selected language or script.
Which language or script is this version in?
This edition is published in Kannada. Use the language selector to view another available edition.
Can I read 8 - ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದವಲ್ಲೀ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕ ಪಾಠಃ - ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ online?
Yes. The imported text is available directly on this page for online reading and recitation.
Can I download 8 - ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದವಲ್ಲೀ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕ ಪಾಠಃ - ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ as a PDF?
If a verified PDF resource was found on the source page, a PDF download button is automatically connected to this page.
How can I share this page?
Use Copy Link, WhatsApp or Facebook in the sticky sharing bar provided by the Bhakti Granth theme.
Are there related devotional texts on Bhakti Granth?
Yes. The Bhakti Granth theme automatically connects texts through language and topic relationships to strengthen navigation and topical coverage.