বিবেক চূডামণি

সর্ববেদাংতসিদ্ধাংতগোচরং তমগোচরম্ ।
গোবিংদং পরমানংদং সদ্গুরুং প্রণতোঽস্ম্যহম্ ॥ 1॥

জংতূনাং নরজন্ম দুর্লভমতঃ পুংস্ত্বং ততো বিপ্রতা
তস্মাদ্বৈদিকধর্মমার্গপরতা বিদ্বত্ত্বমস্মাত্পরম্ ।
আত্মানাত্মবিবেচনং স্বনুভবো ব্রহ্মাত্মনা সংস্থিতিঃ
মুক্তির্নো শতজন্মকোটিসুকৃতৈঃ পুণ্যৈর্বিনা লভ্যতে ॥ 2॥ (পাঠভেদঃ – শতকোটিজন্মসু কৃতৈঃ)

দুর্লভং ত্রযমেবৈতদ্দেবানুগ্রহহেতুকম্ ।
মনুষ্যত্বং মুমুক্ষুত্বং মহাপুরুষসংশ্রযঃ ॥ 3॥

লব্ধ্বা কথংচিন্নরজন্ম দুর্লভং (পাঠভেদঃ – কথংচিন্)
তত্রাপি পুংস্ত্বং শ্রুতিপারদর্শনম্ ।
যস্ত্বাত্মমুক্তৌ ন যতেত মূঢধীঃ
স হ্যাত্মহা স্বং বিনিহংত্যসদ্গ্রহাত্ ॥ 4॥ (পাঠভেদঃ – আত্মহা স্বং)

ইতঃ কো ন্বস্তি মূঢাত্মা যস্তু স্বার্থে প্রমাদ্যতি ।
দুর্লভং মানুষং দেহং প্রাপ্য তত্রাপি পৌরুষম্ ॥ 5॥

বদংতু শাস্ত্রাণি যজংতু দেবান্ (পাঠভেদঃ – পঠংতু)
কুর্বংতু কর্মাণি ভজংতু দেবতাঃ ।
আত্মৈক্যবোধেন বিনাপি মুক্তি- (পাঠভেদঃ – বিনা বিমুক্তিঃ ন)
র্ন সিধ্যতি ব্রহ্মশতাংতরেঽপি ॥ 6॥

অমৃতত্ত্বস্য নাশাস্তি বিত্তেনেত্যেব হি শ্রুতিঃ ।
ব্রবীতি কর্মণো মুক্তেরহেতুত্বং স্ফুটং যতঃ ॥ 7॥

অতো বিমুক্ত্যৈ প্রযতেত বিদ্বান্
সন্ন্যস্তবাহ্যার্থসুখস্পৃহঃ সন্ ।
সংতং মহাংতং সমুপেত্য দেশিকং
তেনোপদিষ্টার্থসমাহিতাত্মা ॥ 8॥

উদ্ধরেদাত্মনাঽঽত্মানং মগ্নং সংসারবারিধৌ ।
যোগারূঢত্বমাসাদ্য সম্যগ্দর্শননিষ্ঠযা ॥ 9॥

সন্ন্যস্য সর্বকর্মাণি ভববংধবিমুক্তযে ।
যত্যতাং পংডিতৈর্ধীরৈরাত্মাভ্যাস উপস্থিতৈঃ ॥ 10॥

চিত্তস্য শুদ্ধযে কর্ম ন তু বস্তূপলব্ধযে ।
বস্তুসিদ্ধির্বিচারেণ ন কিংচিত্কর্মকোটিভিঃ ॥ 11॥

সম্যগ্বিচারতঃ সিদ্ধা রজ্জুতত্ত্বাবধারণা ।
ভ্রাংতোদিতমহাসর্পভযদুঃখবিনাশিনী ॥ 12॥ (পাঠভেদঃ – ভ্রাংত্যো)
অর্থস্য নিশ্চযো দৃষ্টো বিচারেণ হিতোক্তিতঃ ।
ন স্নানেন ন দানেন প্রাণাযামশতেন বা ॥ 13॥

অধিকারিণমাশাস্তে ফলসিদ্ধির্বিশেষতঃ ।
উপাযা দেশকালাদ্যাঃ সংত্যস্মিন্সহকারিণঃ ॥ 14॥ (পাঠভেদঃ – সংত্যস্যাং)
অতো বিচারঃ কর্তব্যো জিজ্ঞাসোরাত্মবস্তুনঃ ॥

সমাসাদ্য দযাসিংধুং গুরুং ব্রহ্মবিদুত্তমম্ ॥ 15॥

মেধাবী পুরুষো বিদ্বানূহাপোহবিচক্ষণঃ ।
অধিকার্যাত্মবিদ্যাযামুক্তলক্ষণলক্ষিতঃ ॥ 16॥

বিবেকিনো বিরক্তস্য শমাদিগুণশালিনঃ ।
মুমুক্ষোরেব হি ব্রহ্মজিজ্ঞাসাযোগ্যতা মতা ॥ 17॥

সাধনান্যত্র চত্বারি কথিতানি মনীষিভিঃ ।
যেষু সত্স্বেব সন্নিষ্ঠা যদভাবে ন সিধ্যতি ॥ 18॥

আদৌ নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকঃ পরিগণ্যতে ।
ইহামুত্রফলভোগবিরাগস্তদনংতরম্ ।
শমাদিষট্কসংপত্তির্মুমুক্ষুত্বমিতি স্ফুটম্ ॥ 19॥

ব্রহ্ম সত্যং জগন্মিথ্যেত্যেবংরূপো বিনিশ্চযঃ ।
সোঽযং নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকঃ সমুদাহৃতঃ ॥ 20॥

তদ্বৈরাগ্যং জিহাসা যা দর্শনশ্রবণাদিভিঃ । (পাঠভেদঃ – জুগুপ্সা যা)
দেহাদিব্রহ্মপর্যংতে হ্যনিত্যে ভোগবস্তুনি ॥ 21॥ (পাঠভেদঃ – ভোগ্যবস্তুনি)
বিরজ্য বিষযব্রাতাদ্দোষদৃষ্ট্যা মুহুর্মুহুঃ ।
স্বলক্ষ্যে নিযতাবস্থা মনসঃ শম উচ্যতে ॥ 22॥

বিষযেভ্যঃ পরাবর্ত্য স্থাপনং স্বস্বগোলকে ।
উভযেষামিংদ্রিযাণাং স দমঃ পরিকীর্তিতঃ ।
বাহ্যানালংবনং বৃত্তেরেষোপরতিরুত্তমা ॥ 23॥

সহনং সর্বদুঃখানামপ্রতীকারপূর্বকম্ ।
চিংতাবিলাপরহিতং সা তিতিক্ষা নিগদ্যতে ॥ 24॥

শাস্ত্রস্য গুরুবাক্যস্য সত্যবুদ্ধ্যবধারণম্ । (পাঠভেদঃ – সত্যবুদ্ধ্যাবধারণা)
সা শ্রদ্ধা কথিতা সদ্ভির্যযা বস্তূপলভ্যতে ॥ 25॥

সর্বদা স্থাপনং বুদ্ধেঃ শুদ্ধে ব্রহ্মণি সর্বদা । (পাঠভেদঃ – সম্যগাস্থাপনং)
তত্সমাধানমিত্যুক্তং ন তু চিত্তস্য লালনম্ ॥ 26॥

অহংকারাদিদেহাংতান্ বংধানজ্ঞানকল্পিতান্ ।
স্বস্বরূপাববোধেন মোক্তুমিচ্ছা মুমুক্ষুতা ॥ 27॥

মংদমধ্যমরূপাপি বৈরাগ্যেণ শমাদিনা ।
প্রসাদেন গুরোঃ সেযং প্রবৃদ্ধা সূযতে ফলম্ ॥ 28॥

বৈরাগ্যং চ মুমুক্ষুত্বং তীব্রং যস্য তু বিদ্যতে ।
তস্মিন্নেবার্থবংতঃ স্যুঃ ফলবংতঃ শমাদযঃ ॥ 29॥

এতযোর্মংদতা যত্র বিরক্তত্বমুমুক্ষযোঃ ।
মরৌ সলিলবত্তত্র শমাদের্ভানমাত্রতা ॥ 30॥

মোক্ষকারণসামগ্র্যাং ভক্তিরেব গরীযসী ।
স্বস্বরূপানুসংধানং ভক্তিরিত্যভিধীযতে ॥ 31॥

স্বাত্মতত্ত্বানুসংধানং ভক্তিরিত্যপরে জগুঃ ।
উক্তসাধনসংপন্নস্তত্ত্বজিজ্ঞাসুরাত্মনঃ ।
উপসীদেদ্গুরুং প্রাজ্ঞং যস্মাদ্বংধবিমোক্ষণম্ ॥ 32॥

শ্রোত্রিযোঽবৃজিনোঽকামহতো যো ব্রহ্মবিত্তমঃ ।
ব্রহ্মণ্যুপরতঃ শাংতো নিরিংধন ইবানলঃ ।
অহেতুকদযাসিংধুর্বংধুরানমতাং সতাম্ ॥ 33॥

তমারাধ্য গুরুং ভক্ত্যা প্রহ্বপ্রশ্রযসেবনৈঃ । (পাঠভেদঃ – প্রহ্বঃ)
প্রসন্নং তমনুপ্রাপ্য পৃচ্ছেজ্জ্ঞাতব্যমাত্মনঃ ॥ 34॥

স্বামিন্নমস্তে নতলোকবংধো
কারুণ্যসিংধো পতিতং ভবাব্ধৌ ।
মামুদ্ধরাত্মীযকটাক্ষদৃষ্ট্যা
ঋজ্ব্যাতিকারুণ্যসুধাভিবৃষ্ট্যা ॥ 35॥

দুর্বারসংসারদবাগ্নিতপ্তং
দোধূযমানং দুরদৃষ্টবাতৈঃ ।
ভীতং প্রপন্নং পরিপাহি মৃত্যোঃ
শরণ্যমন্যদ্যদহং ন জানে ॥ 36॥ (পাঠভেদঃ – অন্যং)

শাংতা মহাংতো নিবসংতি সংতো
বসংতবল্লোকহিতং চরংতঃ ।
তীর্ণাঃ স্বযং ভীমভবার্ণবং জনা-
নহেতুনান্যানপি তারযংতঃ ॥ 37॥

অযং স্বভাবঃ স্বত এব যত্পর-
শ্রমাপনোদপ্রবণং মহাত্মনাম্ ।
সুধাংশুরেষ স্বযমর্ককর্কশ-
প্রভাভিতপ্তামবতি ক্ষিতিং কিল ॥ 38॥

ব্রহ্মানংদরসানুভূতিকলিতৈঃ পূতৈঃ সুশীতৈর্যুতৈ- (পাঠভেদঃ – সুশীতৈঃ সিতৈঃ)
র্যুষ্মদ্বাক্কলশোজ্ঝিতৈঃ শ্রুতিসুখৈর্বাক্যামৃতৈঃ সেচয ।
সংতপ্তং ভবতাপদাবদহনজ্বালাভিরেনং প্রভো
ধন্যাস্তে ভবদীক্ষণক্ষণগতেঃ পাত্রীকৃতাঃ স্বীকৃতাঃ ॥ 39॥

কথং তরেযং ভবসিংধুমেতং
কা বা গতির্মে কতমোঽস্ত্যুপাযঃ ।
জানে ন কিংচিত্কৃপযাঽব মাং প্রভো
সংসারদুঃখক্ষতিমাতনুষ্ব ॥ 40॥

তথা বদংতং শরণাগতং স্বং
সংসারদাবানলতাপতপ্তম্ ।
নিরীক্ষ্য কারুণ্যরসার্দ্রদৃষ্ট্যা
দদ্যাদভীতিং সহসা মহাত্মা ॥ 41॥

বিদ্বান্ স তস্মা উপসত্তিমীযুষে
মুমুক্ষবে সাধু যথোক্তকারিণে ।
প্রশাংতচিত্তায শমান্বিতায
তত্ত্বোপদেশং কৃপযৈব কুর্যাত্ ॥ 42॥

মা ভৈষ্ট বিদ্বংস্তব নাস্ত্যপাযঃ
সংসারসিংধোস্তরণেঽস্ত্যুপাযঃ ।
যেনৈব যাতা যতযোঽস্য পারং
তমেব মার্গং তব নির্দিশামি ॥ 43॥

অস্ত্যুপাযো মহান্কশ্চিত্সংসারভযনাশনঃ ।
তেন তীর্ত্বা ভবাংভোধিং পরমানংদমাপ্স্যসি ॥ 44॥

বেদাংতার্থবিচারেণ জাযতে জ্ঞানমুত্তমম্ ।
তেনাত্যংতিকসংসারদুঃখনাশো ভবত্যনু ॥ 45॥

শ্রদ্ধাভক্তিধ্যানযোগান্মুমুক্ষোঃ
মুক্তের্হেতূন্বক্তি সাক্ষাচ্ছ্রুতের্গীঃ ।
যো বা এতেষ্বেব তিষ্ঠত্যমুষ্য
মোক্ষোঽবিদ্যাকল্পিতাদ্দেহবংধাত্ ॥ 46॥

অজ্ঞানযোগাত্পরমাত্মনস্তব
হ্যনাত্মবংধস্তত এব সংসৃতিঃ ।
তযোর্বিবেকোদিতবোধবহ্নিঃ
অজ্ঞানকার্যং প্রদহেত্সমূলম্ ॥ 47॥

শিষ্য উবাচ ।
কৃপযা শ্রূযতাং স্বামিন্প্রশ্নোঽযং ক্রিযতে মযা ।
যদুত্তরমহং শ্রুত্বা কৃতার্থঃ স্যাং ভবন্মুখাত্ ॥ 48॥

কো নাম বংধঃ কথমেষ আগতঃ
কথং প্রতিষ্ঠাস্য কথং বিমোক্ষঃ ।
কোঽসাবনাত্মা পরমঃ ক আত্মা
তযোর্বিবেকঃ কথমেতদুচ্যতাম্ ॥ 49॥

শ্রীগুরুবাচ ।
ধন্যোঽসি কৃতকৃত্যোঽসি পাবিতং তে কুলং ত্বযা । (পাঠভেদঃ – পাবিতং)
যদবিদ্যাবংধমুক্ত্যা ব্রহ্মীভবিতুমিচ্ছসি ॥ 50॥

ঋণমোচনকর্তারঃ পিতুঃ সংতি সুতাদযঃ ।
বংধমোচনকর্তা তু স্বস্মাদন্যো ন কশ্চন ॥ 51॥

মস্তকন্যস্তভারাদের্দুঃখমন্যৈর্নিবার্যতে ।
ক্ষুধাদিকৃতদুঃখং তু বিনা স্বেন ন কেনচিত্ ॥ 52॥

পথ্যমৌষধসেবা চ ক্রিযতে যেন রোগিণা ।
আরোগ্যসিদ্ধির্দৃষ্টাঽস্য নান্যানুষ্ঠিতকর্মণা ॥ 53॥

বস্তুস্বরূপং স্ফুটবোধচক্ষুষা
স্বেনৈব বেদ্যং ন তু পংডিতেন ।
চংদ্রস্বরূপং নিজচক্ষুষৈব
জ্ঞাতব্যমন্যৈরবগম্যতে কিম্ ॥ 54॥

অবিদ্যাকামকর্মাদিপাশবংধং বিমোচিতুম্ ।
কঃ শক্নুযাদ্বিনাঽঽত্মানং কল্পকোটিশতৈরপি ॥ 55॥

ন যোগেন ন সাংখ্যেন কর্মণা নো ন বিদ্যযা ।
ব্রহ্মাত্মৈকত্ববোধেন মোক্ষঃ সিধ্যতি নান্যথা ॥ 56॥

বীণাযা রূপসৌংদর্যং তংত্রীবাদনসৌষ্ঠবম্ ।
প্রজারংজনমাত্রং তন্ন সাম্রাজ্যায কল্পতে ॥ 57॥

বাগ্বৈখরী শব্দঝরী শাস্ত্রব্যাখ্যানকৌশলম্ ।
বৈদুষ্যং বিদুষাং তদ্বদ্ভুক্তযে ন তু মুক্তযে ॥ 58॥

অবিজ্ঞাতে পরে তত্ত্বে শাস্ত্রাধীতিস্তু নিষ্ফলা ।
বিজ্ঞাতেঽপি পরে তত্ত্বে শাস্ত্রাধীতিস্তু নিষ্ফলা ॥ 59॥

শব্দজালং মহারণ্যং চিত্তভ্রমণকারণম্ ।
অতঃ প্রযত্নাজ্জ্ঞাতব্যং তত্ত্বজ্ঞৈস্তত্ত্বমাত্মনঃ ॥ 60॥ তত্ত্বজ্ঞাত্তত্ত্ব
অজ্ঞানসর্পদষ্টস্য ব্রহ্মজ্ঞানৌষধং বিনা ।
কিমু বেদৈশ্চ শাস্ত্রৈশ্চ কিমু মংত্রৈঃ কিমৌষধৈঃ ॥ 61॥

ন গচ্ছতি বিনা পানং ব্যাধিরৌষধশব্দতঃ ।
বিনাঽপরোক্ষানুভবং ব্রহ্মশব্দৈর্ন মুচ্যতে ॥ 62॥

অকৃত্বা দৃশ্যবিলযমজ্ঞাত্বা তত্ত্বমাত্মনঃ ।
ব্রহ্মশব্দৈঃ কুতো মুক্তিরুক্তিমাত্রফলৈর্নৃণাম্ ॥ 63॥ (পাঠভেদঃ – বাহ্যশব্দৈঃ)

অকৃত্বা শত্রুসংহারমগত্বাখিলভূশ্রিযম্ ।
রাজাহমিতি শব্দান্নো রাজা ভবিতুমর্হতি ॥ 64॥

আপ্তোক্তিং খননং তথোপরিশিলাদ্যুত্কর্ষণং স্বীকৃতিং (পাঠভেদঃ – পরিশিলাপাকর্ষণং)
নিক্ষেপঃ সমপেক্ষতে ন হি বহিঃশব্দৈস্তু নির্গচ্ছতি ।
তদ্বদ্ব্রহ্মবিদোপদেশমননধ্যানাদিভির্লভ্যতে
মাযাকার্যতিরোহিতং স্বমমলং তত্ত্বং ন দুর্যুক্তিভিঃ ॥ 65॥

তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন ভববংধবিমুক্তযে ।
স্বৈরেব যত্নঃ কর্তব্যো রোগাদাবিব পংডিতৈঃ ॥ 66॥ (পাঠভেদঃ – রোগাদেরিব)

যস্ত্বযাদ্য কৃতঃ প্রশ্নো বরীযাংছাস্ত্রবিন্মতঃ । (পাঠভেদঃ – সম্মতঃ)
সূত্রপ্রাযো নিগূঢার্থো জ্ঞাতব্যশ্চ মুমুক্ষুভিঃ ॥ 67॥

শঋণুষ্বাবহিতো বিদ্বন্যন্মযা সমুদীর্যতে ।
তদেতচ্ছ্রবণাত্সদ্যো ভববংধাদ্বিমোক্ষ্যসে ॥ 68॥

মোক্ষস্য হেতুঃ প্রথমো নিগদ্যতে
বৈরাগ্যমত্যংতমনিত্যবস্তুষু ।
ততঃ শমশ্চাপি দমস্তিতিক্ষা
ন্যাসঃ প্রসক্তাখিলকর্মণাং ভৃশম্ ॥ 69॥

ততঃ শ্রুতিস্তন্মননং সতত্ত্ব-
ধ্যানং চিরং নিত্যনিরংতরং মুনেঃ ।
ততোঽবিকল্পং পরমেত্য বিদ্বান্
ইহৈব নির্বাণসুখং সমৃচ্ছতি ॥ 70॥

যদ্বোদ্ধব্যং তবেদানীমাত্মানাত্মবিবেচনম্ ।
তদুচ্যতে মযা সম্যক্ শ্রুত্বাত্মন্যবধারয ॥ 71॥

মজ্জাস্থিমেদঃপলরক্তচর্ম-
ত্বগাহ্বযৈর্ধাতুভিরেভিরন্বিতম্ ।
পাদোরুবক্ষোভুজপৃষ্ঠমস্তকৈঃ
অংগৈরুপাংগৈরুপযুক্তমেতত্ ॥ 72॥

অহম্মমেতি প্রথিতং শরীরং
মোহাস্পদং স্থূলমিতীর্যতে বুধৈঃ ।
নভোনভস্বদ্দহনাংবুভূমযঃ
সূক্ষ্মাণি ভূতানি ভবংতি তানি ॥ 73॥

পরস্পরাংশৈর্মিলিতানি ভূত্বা
স্থূলানি চ স্থূলশরীরহেতবঃ ।
মাত্রাস্তদীযা বিষযা ভবংতি
শব্দাদযঃ পংচ সুখায ভোক্তুঃ ॥ 74॥

য এষু মূঢা বিষযেষু বদ্ধা
রাগোরুপাশেন সুদুর্দমেন ।
আযাংতি নির্যাংত্যধ ঊর্ধ্বমুচ্চৈঃ
স্বকর্মদূতেন জবেন নীতাঃ ॥ 75॥

শব্দাদিভিঃ পংচভিরেব পংচ
পংচত্বমাপুঃ স্বগুণেন বদ্ধাঃ ।
কুরংগমাতংগপতংগমীন-
ভৃংগা নরঃ পংচভিরংচিতঃ কিম্ ॥ 76॥

দোষেণ তীব্রো বিষযঃ কৃষ্ণসর্পবিষাদপি ।
বিষং নিহংতি ভোক্তারং দ্রষ্টারং চক্ষুষাপ্যযম্ ॥ 77॥

বিষযাশামহাপাশাদ্যো বিমুক্তঃ সুদুস্ত্যজাত্ ।
স এব কল্পতে মুক্ত্যৈ নান্যঃ ষট্শাস্ত্রবেদ্যপি ॥ 78॥

আপাতবৈরাগ্যবতো মুমুক্ষূন্
ভবাব্ধিপারং প্রতিযাতুমুদ্যতান্ ।
আশাগ্রহো মজ্জযতেঽংতরালে
নিগৃহ্য কংঠে বিনিবর্ত্য বেগাত্ ॥ 79॥

বিষযাখ্যগ্রহো যেন সুবিরক্ত্যসিনা হতঃ ।
স গচ্ছতি ভবাংভোধেঃ পারং প্রত্যূহবর্জিতঃ ॥ 80॥

বিষমবিষযমার্গৈর্গচ্ছতোঽনচ্ছবুদ্ধেঃ (পাঠভেদঃ – বিষযমার্গে গচ্ছতো)
প্রতিপদমভিযাতো মৃত্যুরপ্যেষ বিদ্ধি । (পাঠভেদঃ – প্রতিপদমভিঘাতো মৃত্যুরপ্যেষ সিদ্ধঃ)
হিতসুজনগুরূক্ত্যা গচ্ছতঃ স্বস্য যুক্ত্যা
প্রভবতি ফলসিদ্ধিঃ সত্যমিত্যেব বিদ্ধি ॥ 81॥

মোক্ষস্য কাংক্ষা যদি বৈ তবাস্তি
ত্যজাতিদূরাদ্বিষযান্বিষং যথা ।
পীযূষবত্তোষদযাক্ষমার্জব-
প্রশাংতিদাংতীর্ভজ নিত্যমাদরাত্ ॥ 82॥

অনুক্ষণং যত্পরিহৃত্য কৃত্যং
অনাদ্যবিদ্যাকৃতবংধমোক্ষণম্ ।
দেহঃ পরার্থোঽযমমুষ্য পোষণে
যঃ সজ্জতে স স্বমনেন হংতি ॥ 83॥

শরীরপোষণার্থী সন্ য আত্মানং দিদৃক্ষতি । (পাঠভেদঃ – দিদৃক্ষতে)
গ্রাহং দারুধিযা ধৃত্বা নদীং তর্তুং স গচ্ছতি ॥ 84॥ (পাঠভেদঃ – স ইচ্ছতি)

মোহ এব মহামৃত্যুর্মুমুক্ষোর্বপুরাদিষু ।
মোহো বিনির্জিতো যেন স মুক্তিপদমর্হতি ॥ 85॥

মোহং জহি মহামৃত্যুং দেহদারসুতাদিষু ।
যং জিত্বা মুনযো যাংতি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্ ॥ 86॥

ত্বঙ্মাংসরুধিরস্নাযুমেদোমজ্জাস্থিসংকুলম্ ।
পূর্ণং মূত্রপুরীষাভ্যাং স্থূলং নিংদ্যমিদং বপুঃ ॥ 87॥

পংচীকৃতেভ্যো ভূতেভ্যঃ স্থূলেভ্যঃ পূর্বকর্মণা ।
সমুত্পন্নমিদং স্থূলং ভোগাযতনমাত্মনঃ ।
অবস্থা জাগরস্তস্য স্থূলার্থানুভবো যতঃ ॥ 88॥

বাহ্যেংদ্রিযৈঃ স্থূলপদার্থসেবাং
স্রক্চংদনস্ত্র্যাদিবিচিত্ররূপাম্ ।
করোতি জীবঃ স্বযমেতদাত্মনা
তস্মাত্প্রশস্তির্বপুষোঽস্য জাগরে ॥ 89॥

সর্বোঽপি বাহ্যসংসারঃ পুরুষস্য যদাশ্রযঃ ।
বিদ্ধি দেহমিদং স্থূলং গৃহবদ্গৃহমেধিনঃ ॥ 90॥

স্থূলস্য সংভবজরামরণানি ধর্মাঃ
স্থৌল্যাদযো বহুবিধাঃ শিশুতাদ্যবস্থাঃ ।
বর্ণাশ্রমাদিনিযমা বহুধাঽঽমযাঃ স্যুঃ
পূজাবমানবহুমানমুখা বিশেষাঃ ॥ 91॥

বুদ্ধীংদ্রিযাণি শ্রবণং ত্বগক্ষি
ঘ্রাণং চ জিহ্বা বিষযাববোধনাত্ ।
বাক্পাণিপাদা গুদমপ্যুপস্থঃ (পাঠভেদঃ – উপস্থং)
কর্মেংদ্রিযাণি প্রবণেন কর্মসু ॥ 92॥ (পাঠভেদঃ – প্রবণানি)

নিগদ্যতেঽংতঃকরণং মনোধীঃ
অহংকৃতিশ্চিত্তমিতি স্ববৃত্তিভিঃ ।
মনস্তু সংকল্পবিকল্পনাদিভিঃ
বুদ্ধিঃ পদার্থাধ্যবসাযধর্মতঃ ॥ 93॥

অত্রাভিমানাদহমিত্যহংকৃতিঃ ।
স্বার্থানুসংধানগুণেন চিত্তম্ ॥ 94॥

প্রাণাপানব্যানোদানসমানা ভবত্যসৌ প্রাণঃ ।
স্বযমেব বৃত্তিভেদাদ্বিকৃতিভেদাত্সুবর্ণসলিলাদিবত্ ॥ 95॥ (পাঠভেদঃ – বিকৃতের্ভেদাত্সুবর্ণসলিলমিব)

বাগাদি পংচ শ্রবণাদি পংচ
প্রাণাদি পংচাভ্রমুখানি পংচ ।
বুদ্ধ্যাদ্যবিদ্যাপি চ কামকর্মণী
পুর্যষ্টকং সূক্ষ্মশরীরমাহুঃ ॥ 96॥

ইদং শরীরং শ‍ঋণু সূক্ষ্মসংজ্ঞিতং
লিংগং ত্বপংচীকৃতভূতসংভবম্ ।
সবাসনং কর্মফলানুভাবকং
স্বাজ্ঞানতোঽনাদিরুপাধিরাত্মনঃ ॥ 97॥

স্বপ্নো ভবত্যস্য বিভক্ত্যবস্থা
স্বমাত্রশেষেণ বিভাতি যত্র ।
স্বপ্নে তু বুদ্ধিঃ স্বযমেব জাগ্রত্
কালীননানাবিধবাসনাভিঃ ॥ 98॥

কর্ত্রাদিভাবং প্রতিপদ্য রাজতে
যত্র স্বযং ভাতি হ্যযং পরাত্মা । (পাঠভেদঃ – স্বযংজ্যোতিরযং)
ধীমাত্রকোপাধিরশেষসাক্ষী
ন লিপ্যতে তত্কৃতকর্মলেশৈঃ । কর্মলেপৈঃ
যস্মাদসংগস্তত এব কর্মভিঃ
ন লিপ্যতে কিংচিদুপাধিনা কৃতৈঃ ॥ 99॥

সর্বব্যাপৃতিকরণং লিংগমিদং স্যাচ্চিদাত্মনঃ পুংসঃ ।
বাস্যাদিকমিব তক্ষ্ণস্তেনৈবাত্মা ভবত্যসংগোঽযম্ ॥ 100॥

অংধত্বমংদত্বপটুত্বধর্মাঃ
সৌগুণ্যবৈগুণ্যবশাদ্ধি চক্ষুষঃ ।
বাধির্যমূকত্বমুখাস্তথৈব
শ্রোত্রাদিধর্মা ন তু বেত্তুরাত্মনঃ ॥ 101॥

উচ্ছ্বাসনিঃশ্বাসবিজৃংভণক্ষু-
ত্প্রস্যংদনাদ্যুত্ক্রমণাদিকাঃ ক্রিযাঃ । (পাঠভেদঃ – প্রস্পংদনাদ্য্)
প্রাণাদিকর্মাণি বদংতি তজ্ঞাঃ (পাঠভেদঃ – তজ্জ্ঞাঃ)
প্রাণস্য ধর্মাবশনাপিপাসে ॥ 102॥

অংতঃকরণমেতেষু চক্ষুরাদিষু বর্ষ্মণি ।
অহমিত্যভিমানেন তিষ্ঠত্যাভাসতেজসা ॥ 103॥

অহংকারঃ স বিজ্ঞেযঃ কর্তা ভোক্তাভিমান্যযম্ ।
সত্ত্বাদিগুণযোগেন চাবস্থাত্রযমশ্নুতে ॥ 104॥ (পাঠভেদঃ – যোগেনাবস্থাত্রিতযম্শ্নুতে)

বিষযাণামানুকূল্যে সুখী দুঃখী বিপর্যযে ।
সুখং দুঃখং চ তদ্ধর্মঃ সদানংদস্য নাত্মনঃ ॥ 105॥

আত্মার্থত্বেন হি প্রেযান্বিষযো ন স্বতঃ প্রিযঃ ।
স্বত এব হি সর্বেষামাত্মা প্রিযতমো যতঃ ।
তত আত্মা সদানংদো নাস্য দুঃখং কদাচন ॥ 106॥

যত্সুষুপ্তৌ নির্বিষয আত্মানংদোঽনুভূযতে ।
শ্রুতিঃ প্রত্যক্ষমৈতিহ্যমনুমানং চ জাগ্রতি ॥ 107॥

অব্যক্তনাম্নী পরমেশশক্তিঃ
অনাদ্যবিদ্যা ত্রিগুণাত্মিকা পরা ।
কার্যানুমেযা সুধিযৈব মাযা
যযা জগত্সর্বমিদং প্রসূযতে ॥ 108॥

সন্নাপ্যসন্নাপ্যুভযাত্মিকা নো
ভিন্নাপ্যভিন্নাপ্যুভযাত্মিকা নো ।
সাংগাপ্যনংগা হ্যুভযাত্মিকা নো (পাঠভেদঃ – অনংগাপ্যুভযাত্মিকা)
মহাদ্ভুতাঽনির্বচনীযরূপা ॥ 109॥

শুদ্ধাদ্বযব্রহ্মবিবোধনাশ্যা
সর্পভ্রমো রজ্জুবিবেকতো যথা ।
রজস্তমঃসত্ত্বমিতি প্রসিদ্ধা
গুণাস্তদীযাঃ প্রথিতৈঃ স্বকার্যৈঃ ॥ 110॥

বিক্ষেপশক্তী রজসঃ ক্রিযাত্মিকা
যতঃ প্রবৃত্তিঃ প্রসৃতা পুরাণী ।
রাগাদযোঽস্যাঃ প্রভবংতি নিত্যং
দুঃখাদযো যে মনসো বিকারাঃ ॥ 111॥

কামঃ ক্রোধো লোভদংভাদ্যসূযা (পাঠভেদঃ – লোভদংভাভ্যসূযা)
অহংকারের্ষ্যামত্সরাদ্যাস্তু ঘোরাঃ ।
ধর্মা এতে রাজসাঃ পুংপ্রবৃত্তি-
র্যস্মাদেষা তদ্রজো বংধহেতুঃ ॥ 112॥ (পাঠভেদঃ – যস্মাদেতত্তদ্রজো)

এষাঽঽবৃতির্নাম তমোগুণস্য
শক্তির্মযা বস্ত্ববভাসতেঽন্যথা । শক্তির্যযা
সৈষা নিদানং পুরুষস্য সংসৃতেঃ
বিক্ষেপশক্তেঃ প্রবণস্য হেতুঃ ॥ 113॥ (পাঠভেদঃ – প্রসরস্য)

প্রজ্ঞাবানপি পংডিতোঽপি চতুরোঽপ্যত্যংতসূক্ষ্মাত্মদৃগ্- (পাঠভেদঃ – সূক্ষ্মার্থদৃগ্)
ব্যালীঢস্তমসা ন বেত্তি বহুধা সংবোধিতোঽপি স্ফুটম্ ।
ভ্রাংত্যারোপিতমেব সাধু কলযত্যালংবতে তদ্গুণান্
হংতাসৌ প্রবলা দুরংততমসঃ শক্তির্মহত্যাবৃতিঃ ॥ 114॥

অভাবনা বা বিপরীতভাবনাঽ- (পাঠভেদঃ – বিপরীতভাবনা)
সংভাবনা বিপ্রতিপত্তিরস্যাঃ ।
সংসর্গযুক্তং ন বিমুংচতি ধ্রুবং
বিক্ষেপশক্তিঃ ক্ষপযত্যজস্রম্ ॥ 115॥

অজ্ঞানমালস্যজডত্বনিদ্রা-
প্রমাদমূঢত্বমুখাস্তমোগুণাঃ ।
এতৈঃ প্রযুক্তো ন হি বেত্তি কিংচিত্
নিদ্রালুবত্স্তংভবদেব তিষ্ঠতি ॥ 116॥

সত্ত্বং বিশুদ্ধং জলবত্তথাপি
তাভ্যাং মিলিত্বা সরণায কল্পতে ।
যত্রাত্মবিংবঃ প্রতিবিংবিতঃ সন্
প্রকাশযত্যর্ক ইবাখিলং জডম্ ॥ 117॥

মিশ্রস্য সত্ত্বস্য ভবংতি ধর্মাঃ
ত্বমানিতাদ্যা নিযমা যমাদ্যাঃ ।
শ্রদ্ধা চ ভক্তিশ্চ মুমুক্ষুতা চ
দৈবী চ সংপত্তিরসন্নিবৃত্তিঃ ॥ 118॥

বিশুদ্ধসত্ত্বস্য গুণাঃ প্রসাদঃ
স্বাত্মানুভূতিঃ পরমা প্রশাংতিঃ ।
তৃপ্তিঃ প্রহর্ষঃ পরমাত্মনিষ্ঠা
যযা সদানংদরসং সমৃচ্ছতি ॥ 119॥

অব্যক্তমেতত্ত্রিগুণৈর্নিরুক্তং
তত্কারণং নাম শরীরমাত্মনঃ ।
সুষুপ্তিরেতস্য বিভক্ত্যবস্থা
প্রলীনসর্বেংদ্রিযবুদ্ধিবৃত্তিঃ ॥ 120॥

সর্বপ্রকারপ্রমিতিপ্রশাংতিঃ
বীজাত্মনাবস্থিতিরেব বুদ্ধেঃ ।
সুষুপ্তিরেতস্য কিল প্রতীতিঃ (পাঠভেদঃ – সুষুপ্তিরত্রাস্য)
কিংচিন্ন বেদ্মীতি জগত্প্রসিদ্ধেঃ ॥ 121॥

দেহেংদ্রিযপ্রাণমনোঽহমাদযঃ
সর্বে বিকারা বিষযাঃ সুখাদযঃ ।
ব্যোমাদিভূতান্যখিলং চ বিশ্বং
অব্যক্তপর্যংতমিদং হ্যনাত্মা ॥ 122॥

মাযা মাযাকার্যং সর্বং মহদাদিদেহপর্যংতম্ ।
অসদিদমনাত্মতত্ত্বং বিদ্ধি ত্বং মরুমরীচিকাকল্পম্ ॥ 123॥

অথ তে সংপ্রবক্ষ্যামি স্বরূপং পরমাত্মনঃ ।
যদ্বিজ্ঞায নরো বংধান্মুক্তঃ কৈবল্যমশ্নুতে ॥ 124॥

অস্তি কশ্চিত্স্বযং নিত্যমহংপ্রত্যযলংবনঃ ।
অবস্থাত্রযসাক্ষী সন্পংচকোশবিলক্ষণঃ ॥ 125॥

যো বিজানাতি সকলং জাগ্রত্স্বপ্নসুষুপ্তিষু ।
বুদ্ধিতদ্বৃত্তিসদ্ভাবমভাবমহমিত্যযম্ ॥ 126॥

যঃ পশ্যতি স্বযং সর্বং যং ন পশ্যতি কশ্চন । (পাঠভেদঃ – কিংচন)
যশ্চেতযতি বুদ্ধ্যাদি ন তদ্যং চেতযত্যযম্ ॥ 127॥

যেন বিশ্বমিদং ব্যাপ্তং যং ন ব্যাপ্নোতি কিংচন ।
আভারূপমিদং সর্বং যং ভাংতমনুভাত্যযম্ ॥ 128॥

যস্য সন্নিধিমাত্রেণ দেহেংদ্রিযমনোধিযঃ ।
বিষযেষু স্বকীযেষু বর্তংতে প্রেরিতা ইব ॥ 129॥

অহংকারাদিদেহাংতা বিষযাশ্চ সুখাদযঃ ।
বেদ্যংতে ঘটবদ্যেন নিত্যবোধস্বরূপিণা ॥ 130॥

এষোঽংতরাত্মা পুরুষঃ পুরাণো
নিরংতরাখংডসুখানুভূতিঃ ।
সদৈকরূপঃ প্রতিবোধমাত্রো
যেনেষিতা বাগসবশ্চরংতি ॥ 131॥

অত্রৈব সত্ত্বাত্মনি ধীগুহাযাং
অব্যাকৃতাকাশ উশত্প্রকাশঃ । (পাঠভেদঃ – উরুপ্রকাশঃ)
আকাশ উচ্চৈ রবিবত্প্রকাশতে
স্বতেজসা বিশ্বমিদং প্রকাশযন্ ॥ 132॥

জ্ঞাতা মনোঽহংকৃতিবিক্রিযাণাং
দেহেংদ্রিযপ্রাণকৃতক্রিযাণাম্ ।
অযোঽগ্নিবত্তাননুবর্তমানো
ন চেষ্টতে নো বিকরোতি কিংচন ॥ 133॥

ন জাযতে নো ম্রিযতে ন বর্ধতে
ন ক্ষীযতে নো বিকরোতি নিত্যঃ ।
বিলীযমানেঽপি বপুষ্যমুষ্মি-
ন্ন লীযতে কুংভ ইবাংবরং স্বযম্ ॥ 134॥

প্রকৃতিবিকৃতিভিন্নঃ শুদ্ধবোধস্বভাবঃ
সদসদিদমশেষং ভাসযন্নির্বিশেষঃ ।
বিলসতি পরমাত্মা জাগ্রদাদিষ্ববস্থা-
স্বহমহমিতি সাক্ষাত্সাক্ষিরূপেণ বুদ্ধেঃ ॥ 135॥

নিযমিতমনসামুং ত্বং স্বমাত্মানমাত্ম-
ন্যযমহমিতি সাক্ষাদ্বিদ্ধি বুদ্ধিপ্রসাদাত্ ।
জনিমরণতরংগাপারসংসারসিংধুং
প্রতর ভব কৃতার্থো ব্রহ্মরূপেণ সংস্থঃ ॥ 136॥

অত্রানাত্মন্যহমিতি মতির্বংধ এষোঽস্য পুংসঃ
প্রাপ্তোঽজ্ঞানাজ্জননমরণক্লেশসংপাতহেতুঃ ।
যেনৈবাযং বপুরিদমসত্সত্যমিত্যাত্মবুদ্ধ্যা
পুষ্যত্যুক্ষত্যবতি বিষযৈস্তংতুভিঃ কোশকৃদ্বত্ ॥ 137॥

অতস্মিংস্তদ্বুদ্ধিঃ প্রভবতি বিমূঢস্য তমসা
বিবেকাভাবাদ্বৈ স্ফুরতি ভুজগে রজ্জুধিষণা ।
ততোঽনর্থব্রাতো নিপততি সমাদাতুরধিকঃ
ততো যোঽসদ্গ্রাহঃ স হি ভবতি বংধঃ শঋণু সখে ॥ 138॥

অখংডনিত্যাদ্বযবোধশক্ত্যা
স্ফুরংতমাত্মানমনংতবৈভবম্ ।
সমাবৃণোত্যাবৃতিশক্তিরেষা
তমোমযী রাহুরিবার্কবিংবম্ ॥ 139॥

তিরোভূতে স্বাত্মন্যমলতরতেজোবতি পুমান্
অনাত্মানং মোহাদহমিতি শরীরং কলযতি ।
ততঃ কামক্রোধপ্রভৃতিভিরমুং বংধনগুণৈঃ (পাঠভেদঃ – বংধকগুণৈঃ)
পরং বিক্ষেপাখ্যা রজস উরুশক্তির্ব্যথযতি ॥ 140॥

মহামোহগ্রাহগ্রসনগলিতাত্মাবগমনো
ধিযো নানাবস্থাং স্বযমভিনযংস্তদ্গুণতযা । (পাঠভেদঃ – নানাবস্থাঃ)
অপারে সংসারে বিষযবিষপূরে জলনিধৌ
নিমজ্যোন্মজ্যাযং ভ্রমতি কুমতিঃ কুত্সিতগতিঃ ॥ 141॥

ভানুপ্রভাসংজনিতাভ্রপংক্তিঃ
ভানুং তিরোধায বিজৃংভতে যথা ।
আত্মোদিতাহংকৃতিরাত্মতত্ত্বং
তথা তিরোধায বিজৃংভতে স্বযম্ ॥ 142॥

কবলিতদিননাথে দুর্দিনে সাংদ্রমেঘৈঃ
ব্যথযতি হিমঝংঝাবাযুরুগ্রো যথৈতান্ ।
অবিরততমসাঽঽত্মন্যাবৃতে মূঢবুদ্ধিং
ক্ষপযতি বহুদুঃখৈস্তীব্রবিক্ষেপশক্তিঃ ॥ 143॥

এতাভ্যামেব শক্তিভ্যাং বংধঃ পুংসঃ সমাগতঃ ।
যাভ্যাং বিমোহিতো দেহং মত্বাঽঽত্মানং ভ্রমত্যযম্ ॥ 144॥

বীজং সংসৃতিভূমিজস্য তু তমো দেহাত্মধীরংকুরো
রাগঃ পল্লবমংবু কর্ম তু বপুঃ স্কংধোঽসবঃ শাখিকাঃ ।
অগ্রাণীংদ্রিযসংহতিশ্চ বিষযাঃ পুষ্পাণি দুঃখং ফলং
নানাকর্মসমুদ্ভবং বহুবিধং ভোক্তাত্র জীবঃ খগঃ ॥ 145॥

অজ্ঞানমূলোঽযমনাত্মবংধো
নৈসর্গিকোঽনাদিরনংত ঈরিতঃ ।
জন্মাপ্যযব্যাধিজরাদিদুঃখ-
প্রবাহপাতং জনযত্যমুষ্য ॥ 146॥

নাস্ত্রৈর্ন শস্ত্রৈরনিলেন বহ্নিনা
ছেত্তুং ন শক্যো ন চ কর্মকোটিভিঃ ।
বিবেকবিজ্ঞানমহাসিনা বিনা
ধাতুঃ প্রসাদেন শিতেন মংজুনা ॥ 147॥

শ্রুতিপ্রমাণৈকমতেঃ স্বধর্ম
নিষ্ঠা তযৈবাত্মবিশুদ্ধিরস্য ।
বিশুদ্ধবুদ্ধেঃ পরমাত্মবেদনং
তেনৈব সংসারসমূলনাশঃ ॥ 148॥

কোশৈরন্নমযাদ্যৈঃ পংচভিরাত্মা ন সংবৃতো ভাতি ।
নিজশক্তিসমুত্পন্নৈঃ শৈবালপটলৈরিবাংবু বাপীস্থম্ ॥ 149॥

তচ্ছৈবালাপনযে সম্যক্ সলিলং প্রতীযতে শুদ্ধম্ ।
তৃষ্ণাসংতাপহরং সদ্যঃ সৌখ্যপ্রদং পরং পুংসঃ ॥ 150॥

পংচানামপি কোশানামপবাদে বিভাত্যযং শুদ্ধঃ ।
নিত্যানংদৈকরসঃ প্রত্যগ্রূপঃ পরঃ স্বযংজ্যোতিঃ ॥ 151॥

আত্মানাত্মবিবেকঃ কর্তব্যো বংধমুক্তযে বিদুষা ।
তেনৈবানংদী ভবতি স্বং বিজ্ঞায সচ্চিদানংদম্ ॥ 152॥

মুংজাদিষীকামিব দৃশ্যবর্গাত্
প্রত্যংচমাত্মানমসংগমক্রিযম্ ।
বিবিচ্য তত্র প্রবিলাপ্য সর্বং
তদাত্মনা তিষ্ঠতি যঃ স মুক্তঃ ॥ 153॥

দেহোঽযমন্নভবনোঽন্নমযস্তু কোশ- (পাঠভেদঃ – কোশো)
শ্চান্নেন জীবতি বিনশ্যতি তদ্বিহীনঃ । (পাঠভেদঃ – হ্যন্নেন)
ত্বক্চর্মমাংসরুধিরাস্থিপুরীষরাশি-
র্নাযং স্বযং ভবিতুমর্হতি নিত্যশুদ্ধঃ ॥ 154॥

পূর্বং জনেরধিমৃতেরপি নাযমস্তি (পাঠভেদঃ – জনেরপিমৃতেরথ)
জাতক্ষণঃ ক্ষণগুণোঽনিযতস্বভাবঃ ।
নৈকো জডশ্চ ঘটবত্পরিদৃশ্যমানঃ
স্বাত্মা কথং ভবতি ভাববিকারবেত্তা ॥ 155॥

পাণিপাদাদিমাংদেহো নাত্মা ব্যংগেঽপি জীবনাত্ ।
তত্তচ্ছক্তেরনাশাচ্চ ন নিযম্যো নিযামকঃ ॥ 156॥

দেহতদ্ধর্মতত্কর্মতদবস্থাদিসাক্ষিণঃ ।
সত এব স্বতঃসিদ্ধং তদ্বৈলক্ষণ্যমাত্মনঃ ॥ 157॥

শল্যরাশির্মাংসলিপ্তো মলপূর্ণোঽতিকশ্মলঃ ।
কথং ভবেদযং বেত্তা স্বযমেতদ্বিলক্ষণঃ ॥ 158॥

ত্বঙ্মাংসমেদোঽস্থিপুরীষরাশা-
বহম্মতিং মূঢজনঃ করোতি ।
বিলক্ষণং বেত্তি বিচারশীলো
নিজস্বরূপং পরমার্থভূতম্ ॥ 159॥

দেহোঽহমিত্যেব জডস্য বুদ্ধিঃ
দেহে চ জীবে বিদুষস্ত্বহংধীঃ ।
বিবেকবিজ্ঞানবতো মহাত্মনো
ব্রহ্মাহমিত্যেব মতিঃ সদাত্মনি ॥ 160॥

অত্রাত্মবুদ্ধিং ত্যজ মূঢবুদ্ধে
ত্বঙ্মাংসমেদোঽস্থিপুরীষরাশৌ ।
সর্বাত্মনি ব্রহ্মণি নির্বিকল্পে
কুরুষ্ব শাংতিং পরমাং ভজস্ব ॥ 161॥

দেহেংদ্রিযাদাবসতি ভ্রমোদিতাং
বিদ্বানহংতাং ন জহাতি যাবত্ ।
তাবন্ন তস্যাস্তি বিমুক্তিবার্তা-
প্যস্ত্বেষ বেদাংতনযাংতদর্শী ॥ 162॥

ছাযাশরীরে প্রতিবিংবগাত্রে
যত্স্বপ্নদেহে হৃদি কল্পিতাংগে ।
যথাত্মবুদ্ধিস্তব নাস্তি কাচি-
জ্জীবচ্ছরীরে চ তথৈব মাঽস্তু ॥ 163॥

দেহাত্মধীরেব নৃণামসদ্ধিযাং
জন্মাদিদুঃখপ্রভবস্য বীজম্ ।
যতস্ততস্ত্বং জহি তাং প্রযত্নাত্
ত্যক্তে তু চিত্তে ন পুনর্ভবাশা ॥ 164॥

কর্মেংদ্রিযৈঃ পংচভিরংচিতোঽযং
প্রাণো ভবেত্প্রাণমযস্তু কোশঃ ॥

যেনাত্মবানন্নমযোঽনুপূর্ণঃ
প্রবর্ততেঽসৌ সকলক্রিযাসু ॥ 165॥

নৈবাত্মাপি প্রাণমযো বাযুবিকারো (পাঠভেদঃ – নৈবাত্মাযং)
গংতাঽঽগংতা বাযুবদংতর্বহিরেষঃ ।
যস্মাত্কিংচিত্ক্বাপি ন বেত্তীষ্টমনিষ্টং
স্বং বান্যং বা কিংচন নিত্যং পরতংত্রঃ ॥ 166॥

জ্ঞানেংদ্রিযাণি চ মনশ্চ মনোমযঃ স্যাত্
কোশো মমাহমিতি বস্তুবিকল্পহেতুঃ ।
সংজ্ঞাদিভেদকলনাকলিতো বলীযাং-
স্তত্পূর্বকোশমভিপূর্য বিজৃংভতে যঃ ॥ 167॥ (পাঠভেদঃ – অনুপূর্য)
পংচেংদ্রিযৈঃ পংচভিরেব হোতৃভিঃ
প্রচীযমানো বিষযাজ্যধারযা ।
জাজ্বল্যমানো বহুবাসনেংধনৈঃ
মনোমযাগ্নির্দহতি প্রপংচম্ ॥ 168॥ (পাঠভেদঃ – মনোমযোঽগ্নির্দহতি)

ন হ্যস্ত্যবিদ্যা মনসোঽতিরিক্তা
মনো হ্যবিদ্যা ভববংধহেতুঃ ।
তস্মিন্বিনষ্টে সকলং বিনষ্টং
বিজৃংভিতেঽস্মিন্সকলং বিজৃংভতে ॥ 169॥

স্বপ্নেঽর্থশূন্যে সৃজতি স্বশক্ত্যা
ভোক্ত্রাদিবিশ্বং মন এব সর্বম্ ।
তথৈব জাগ্রত্যপি নো বিশেষঃ
তত্সর্বমেতন্মনসো বিজৃংভণম্ ॥ 170॥

সুষুপ্তিকালে মনসি প্রলীনে
নৈবাস্তি কিংচিত্সকলপ্রসিদ্ধেঃ ।
অতো মনঃকল্পিত এব পুংসঃ
সংসার এতস্য ন বস্তুতোঽস্তি ॥ 171॥

বাযুনাঽঽনীযতে মেঘঃ পুনস্তেনৈব নীযতে । (পাঠভেদঃ – বাযুনা নীযতে মেঘঃ পুনস্তেনৈব লীযতে)
মনসা কল্প্যতে বংধো মোক্ষস্তেনৈব কল্প্যতে ॥ 172॥

দেহাদিসর্ববিষযে পরিকল্প্য রাগং
বধ্নাতি তেন পুরুষং পশুবদ্গুণেন ।
বৈরস্যমত্র বিষবত্ সুবিধায পশ্চাদ্
এনং বিমোচযতি তন্মন এব বংধাত্ ॥ 173॥

তস্মান্মনঃ কারণমস্য জংতোঃ
বংধস্য মোক্ষস্য চ বা বিধানে ।
বংধস্য হেতুর্মলিনং রজোগুণৈঃ
মোক্ষস্য শুদ্ধং বিরজস্তমস্কম্ ॥ 174॥

বিবেকবৈরাগ্যগুণাতিরেকা-
চ্ছুদ্ধত্বমাসাদ্য মনো বিমুক্ত্যৈ ।
ভবত্যতো বুদ্ধিমতো মুমুক্ষো-
স্তাভ্যাং দৃঢাভ্যাং ভবিতব্যমগ্রে ॥ 175॥

মনো নাম মহাব্যাঘ্রো বিষযারণ্যভূমিষু ।
চরত্যত্র ন গচ্ছংতু সাধবো যে মুমুক্ষবঃ ॥ 176॥

মনঃ প্রসূতে বিষযানশেষান্
স্থূলাত্মনা সূক্ষ্মতযা চ ভোক্তুঃ ।
শরীরবর্ণাশ্রমজাতিভেদান্
গুণক্রিযাহেতুফলানি নিত্যম্ ॥ 177॥

অসংগচিদ্রূপমমুং বিমোহ্য
দেহেংদ্রিযপ্রাণগুণৈর্নিবদ্ধ্য ।
অহম্মমেতি ভ্রমযত্যজস্রং
মনঃ স্বকৃত্যেষু ফলোপভুক্তিষু ॥ 178॥

অধ্যাসদোষাত্পুরুষস্য সংসৃতিঃ (পাঠভেদঃ – অধ্যাসযোগাত্)
অধ্যাসবংধস্ত্বমুনৈব কল্পিতঃ ।
রজস্তমোদোষবতোঽবিবেকিনো
জন্মাদিদুঃখস্য নিদানমেতত্ ॥ 179॥

অতঃ প্রাহুর্মনোঽবিদ্যাং পংডিতাস্তত্ত্বদর্শিনঃ ।
যেনৈব ভ্রাম্যতে বিশ্বং বাযুনেবাভ্রমংডলম্ ॥ 180॥

তন্মনঃশোধনং কার্যং প্রযত্নেন মুমুক্ষুণা ।
বিশুদ্ধে সতি চৈতস্মিন্মুক্তিঃ করফলাযতে ॥ 181॥

মোক্ষৈকসক্ত্যা বিষযেষু রাগং
নির্মূল্য সন্ন্যস্য চ সর্বকর্ম ।
সচ্ছ্রদ্ধযা যঃ শ্রবণাদিনিষ্ঠো
রজঃস্বভাবং স ধুনোতি বুদ্ধেঃ ॥ 182॥

মনোমযো নাপি ভবেত্পরাত্মা
হ্যাদ্যংতবত্ত্বাত্পরিণামিভাবাত্ ।
দুঃখাত্মকত্বাদ্বিষযত্বহেতোঃ
দ্রষ্টা হি দৃশ্যাত্মতযা ন দৃষ্টঃ ॥ 183॥

বুদ্ধির্বুদ্ধীংদ্রিযৈঃ সার্ধং সবৃত্তিঃ কর্তৃলক্ষণঃ ।
বিজ্ঞানমযকোশঃ স্যাত্পুংসঃ সংসারকারণম্ ॥ 184॥

অনুব্রজচ্চিত্প্রতিবিংবশক্তিঃ
বিজ্ঞানসংজ্ঞঃ প্রকৃতের্বিকারঃ ।
জ্ঞানক্রিযাবানহমিত্যজস্রং
দেহেংদ্রিযাদিষ্বভিমন্যতে ভৃশম্ ॥ 185॥

অনাদিকালোঽযমহংস্বভাবো
জীবঃ সমস্তব্যবহারবোঢা ।
করোতি কর্মাণ্যপি পূর্ববাসনঃ (পাঠভেদঃ – কর্মাণ্যনু)
পুণ্যান্যপুণ্যানি চ তত্ফলানি ॥ 186॥

ভুংক্তে বিচিত্রাস্বপি যোনিষু ব্রজ-
ন্নাযাতি নির্যাত্যধ ঊর্ধ্বমেষঃ ।
অস্যৈব বিজ্ঞানমযস্য জাগ্রত্-
স্বপ্নাদ্যবস্থাঃ সুখদুঃখভোগঃ ॥ 187॥

দেহাদিনিষ্ঠাশ্রমধর্মকর্ম-
গুণাভিমানঃ সততং মমেতি ।
বিজ্ঞানকোশোঽযমতিপ্রকাশঃ
প্রকৃষ্টসান্নিধ্যবশাত্পরাত্মনঃ ।
অতো ভবত্যেষ উপাধিরস্য
যদাত্মধীঃ সংসরতি ভ্রমেণ ॥ 188॥

যোঽযং বিজ্ঞানমযঃ প্রাণেষু হৃদি স্ফুরত্যযং জ্যোতিঃ । (পাঠভেদঃ – স্ফুরত্স্বযংজ্যোতিঃ)
কূটস্থঃ সন্নাত্মা কর্তা ভোক্তা ভবত্যুপাধিস্থঃ ॥ 189॥

স্বযং পরিচ্ছেদমুপেত্য বুদ্ধেঃ
তাদাত্ম্যদোষেণ পরং মৃষাত্মনঃ ।
সর্বাত্মকঃ সন্নপি বীক্ষতে স্বযং
স্বতঃ পৃথক্ত্বেন মৃদো ঘটানিব ॥ 190॥

উপাধিসংবংধবশাত্পরাত্মা
হ্যুপাধিধর্মাননুভাতি তদ্গুণঃ । (পাঠভেদঃ – ঽপ্যুপাধি)
অযোবিকারানবিকারিবহ্নিবত্
সদৈকরূপোঽপি পরঃ স্বভাবাত্ ॥ 191॥

শিষ্য উবাচ ।
ভ্রমেণাপ্যন্যথা বাঽস্তু জীবভাবঃ পরাত্মনঃ ।
তদুপাধেরনাদিত্বান্নানাদের্নাশ ইষ্যতে ॥ 192॥

অতোঽস্য জীবভাবোঽপি নিত্যা ভবতি সংসৃতিঃ ।
ন নিবর্তেত তন্মোক্ষঃ কথং মে শ্রীগুরো বদ ॥ 193॥

শ্রীগুরুরুবাচ ।
সম্যক্পৃষ্টং ত্বযা বিদ্বন্সাবধানেন তচ্ছৃণু ।
প্রামাণিকী ন ভবতি ভ্রাংত্যা মোহিতকল্পনা ॥ 194॥

ভ্রাংতিং বিনা ত্বসংগস্য নিষ্ক্রিযস্য নিরাকৃতেঃ ।
ন ঘটেতার্থসংবংধো নভসো নীলতাদিবত্ ॥ 195॥

স্বস্য দ্রষ্টুর্নির্গুণস্যাক্রিযস্য
প্রত্যগ্বোধানংদরূপস্য বুদ্ধেঃ ।
ভ্রাংত্যা প্রাপ্তো জীবভাবো ন সত্যো
মোহাপাযে নাস্ত্যবস্তুস্বভাবাত্ ॥ 196॥

যাবদ্ভ্রাংতিস্তাবদেবাস্য সত্তা
মিথ্যাজ্ঞানোজ্জৃংভিতস্য প্রমাদাত্ ।
রজ্জ্বাং সর্পো ভ্রাংতিকালীন এব
ভ্রাংতের্নাশে নৈব সর্পোঽপি তদ্বত্ ॥ 197॥ (পাঠভেদঃ – সর্পোঽস্তি)

অনাদিত্বমবিদ্যাযাঃ কার্যস্যাপি তথেষ্যতে ।
উত্পন্নাযাং তু বিদ্যাযামাবিদ্যকমনাদ্যপি ॥ 198॥

প্রবোধে স্বপ্নবত্সর্বং সহমূলং বিনশ্যতি ।
অনাদ্যপীদং নো নিত্যং প্রাগভাব ইব স্ফুটম্ ॥ 199॥

অনাদেরপি বিধ্বংসঃ প্রাগভাবস্য বীক্ষিতঃ ।
যদ্বুদ্ধ্যুপাধিসংবংধাত্পরিকল্পিতমাত্মনি ॥ 200॥

জীবত্বং ন ততোঽন্যস্তু স্বরূপেণ বিলক্ষণঃ । (পাঠভেদঃ – ততোঽন্যত্তু)
সংবংধস্ত্বাত্মনো বুদ্ধ্যা মিথ্যাজ্ঞানপুরঃসরঃ ॥ 201॥ (পাঠভেদঃ – সংবংধঃ স্বাত্মনো)

বিনিবৃত্তির্ভবেত্তস্য সম্যগ্জ্ঞানেন নান্যথা ।
ব্রহ্মাত্মৈকত্ববিজ্ঞানং সম্যগ্জ্ঞানং শ্রুতের্মতম্ ॥ 202॥

তদাত্মানাত্মনোঃ সম্যগ্বিবেকেনৈব সিধ্যতি ।
ততো বিবেকঃ কর্তব্যঃ প্রত্যগাত্মসদাত্মনোঃ ॥ 203॥ (পাঠভেদঃ – প্রত্যগাত্মাসদাত্মনোঃ)

জলং পংকবদত্যংতং পংকাপাযে জলং স্ফুটম্ । (পাঠভেদঃ – পংকবদস্পষ্টং)
যথা ভাতি তথাত্মাপি দোষাভাবে স্ফুটপ্রভঃ ॥ 204॥

অসন্নিবৃত্তৌ তু সদাত্মনা স্ফুটং
প্রতীতিরেতস্য ভবেত্প্রতীচঃ ।
ততো নিরাসঃ করণীয এব
সদাত্মনঃ সাধ্বহমাদিবস্তুনঃ ॥ 205॥ (পাঠভেদঃ – অসদাত্মনঃ)

অতো নাযং পরাত্মা স্যাদ্বিজ্ঞানমযশব্দভাক্ ।
বিকারিত্বাজ্জডত্বাচ্চ পরিচ্ছিন্নত্বহেতুতঃ ।
দৃশ্যত্বাদ্ব্যভিচারিত্বান্নানিত্যো নিত্য ইষ্যতে ॥ 206॥

আনংদপ্রতিবিংবচুংবিততনুর্বৃত্তিস্তমোজৃংভিতা
স্যাদানংদমযঃ প্রিযাদিগুণকঃ স্বেষ্টার্থলাভোদযঃ ।
পুণ্যস্যানুভবে বিভাতি কৃতিনামানংদরূপঃ স্বযং
সর্বো নংদতি যত্র সাধু তনুভৃন্মাত্রঃ প্রযত্নং বিনা ॥ 207॥ (পাঠভেদঃ – ভূত্বা নংদতি)

আনংদমযকোশস্য সুষুপ্তৌ স্ফূর্তিরুত্কটা ।
স্বপ্নজাগরযোরীষদিষ্টসংদর্শনাদিনা ॥ 208॥

নৈবাযমানংদমযঃ পরাত্মা
সোপাধিকত্বাত্প্রকৃতের্বিকারাত্ ।
কার্যত্বহেতোঃ সুকৃতক্রিযাযা
বিকারসংঘাতসমাহিতত্বাত্ ॥ 209॥

পংচানামপি কোশানাং নিষেধে যুক্তিতঃ শ্রুতেঃ । (পাঠভেদঃ – যুক্তিতঃ কৃতে)
তন্নিষেধাবধি সাক্ষী বোধরূপোঽবশিষ্যতে ॥ 210॥ (পাঠভেদঃ – তন্নিষেধাবধিঃ)

যোঽযমাত্মা স্বযংজ্যোতিঃ পংচকোশবিলক্ষণঃ ।
অবস্থাত্রযসাক্ষী সন্নির্বিকারো নিরংজনঃ ।
সদানংদঃ স বিজ্ঞেযঃ স্বাত্মত্বেন বিপশ্চিতা ॥ 211॥

শিষ্য উবাচ ।
মিথ্যাত্বেন নিষিদ্ধেষু কোশেষ্বেতেষু পংচসু ।
সর্বাভাবং বিনা কিংচিন্ন পশ্যাম্যত্র হে গুরো ।
বিজ্ঞেযং কিমু বস্ত্বস্তি স্বাত্মনাঽঽত্মবিপশ্চিতা ॥ 212॥ (পাঠভেদঃ – স্বাত্মনাত্র বিপশ্চিতা)

শ্রীগুরুরুবাচ ।
সত্যমুক্তং ত্বযা বিদ্বন্নিপুণোঽসি বিচারণে ।
অহমাদিবিকারাস্তে তদভাবোঽযমপ্যনু ॥ 213॥ (পাঠভেদঃ – ঽযমপ্যথ)

সর্বে যেনানুভূযংতে যঃ স্বযং নানুভূযতে ।
তমাত্মানং বেদিতারং বিদ্ধি বুদ্ধ্যা সুসূক্ষ্মযা ॥ 214॥

তত্সাক্ষিকং ভবেত্তত্তদ্যদ্যদ্যেনানুভূযতে ।
কস্যাপ্যননুভূতার্থে সাক্ষিত্বং নোপযুজ্যতে ॥ 215॥ (পাঠভেদঃ – নোপপদ্যতে)

অসৌ স্বসাক্ষিকো ভাবো যতঃ স্বেনানুভূযতে ।
অতঃ পরং স্বযং সাক্ষাত্প্রত্যগাত্মা ন চেতরঃ ॥ 216॥

জাগ্রত্স্বপ্নসুষুপ্তিষু স্ফুটতরং যোঽসৌ সমুজ্জৃংভতে
প্রত্যগ্রূপতযা সদাহমহমিত্যংতঃ স্ফুরন্নৈকধা । (পাঠভেদঃ – স্ফুরন্নেকধা)
নানাকারবিকারভাগিন ইমান্ পশ্যন্নহংধীমুখান্ (পাঠভেদঃ – ভাজিন)
নিত্যানংদচিদাত্মনা স্ফুরতি তং বিদ্ধি স্বমেতং হৃদি ॥ 217॥

ঘটোদকে বিংবিতমর্কবিংব-
মালোক্য মূঢো রবিমেব মন্যতে ।
তথা চিদাভাসমুপাধিসংস্থং
ভ্রাংত্যাহমিত্যেব জডোঽভিমন্যতে ॥ 218॥

ঘটং জলং তদ্গতমর্কবিংবং
বিহায সর্বং বিনিরীক্ষ্যতেঽর্কঃ । (পাঠভেদঃ – দিবি বীক্ষ্যতেঽর্কঃ)
তটস্থ এতত্ত্রিতযাবভাসকঃ (পাঠভেদঃ – তটস্থিতঃ তত্ত্রি)
স্বযংপ্রকাশো বিদুষা যথা তথা ॥ 219॥

দেহং ধিযং চিত্প্রতিবিংবমেবং (পাঠভেদঃ – চিত্প্রতিবিংবমেতং)
বিসৃজ্য বুদ্ধৌ নিহিতং গুহাযাম্ ।
দ্রষ্টারমাত্মানমখংডবোধং
সর্বপ্রকাশং সদসদ্বিলক্ষণম্ ॥ 220॥

নিত্যং বিভুং সর্বগতং সুসূক্ষ্মং
অংতর্বহিঃশূন্যমনন্যমাত্মনঃ ।
বিজ্ঞায সম্যঙ্নিজরূপমেতত্
পুমান্ বিপাপ্মা বিরজো বিমৃত্যুঃ ॥ 221॥

বিশোক আনংদঘনো বিপশ্চিত্
স্বযং কুতশ্চিন্ন বিভেতি কশ্চিত্ ।
নান্যোঽস্তি পংথা ভববংধমুক্তেঃ
বিনা স্বতত্ত্বাবগমং মুমুক্ষোঃ ॥ 222॥

ব্রহ্মাভিন্নত্ববিজ্ঞানং ভবমোক্ষস্য কারণম্ ।
যেনাদ্বিতীযমানংদং ব্রহ্ম সংপদ্যতে বুধৈঃ ॥ 223॥ (পাঠভেদঃ – সংপদ্যতে বুধঃ)

ব্রহ্মভূতস্তু সংসৃত্যৈ বিদ্বান্নাবর্ততে পুনঃ ।
বিজ্ঞাতব্যমতঃ সম্যগ্ব্রহ্মাভিন্নত্বমাত্মনঃ ॥ 224॥

সত্যং জ্ঞানমনংতং ব্রহ্ম বিশুদ্ধং পরং স্বতঃসিদ্ধম্ ।
নিত্যানংদৈকরসং প্রত্যগভিন্নং নিরংতরং জযতি ॥ 225॥

সদিদং পরমাদ্বৈতং স্বস্মাদন্যস্য বস্তুনোঽভাবাত্ ।
ন হ্যন্যদস্তি কিংচিত্ সম্যক্ পরমার্থতত্ত্ববোধদশাযাম্ ॥ 226॥ (পাঠভেদঃ – পরতত্ত্ববোধসুদশাযাম্)

যদিদং সকলং বিশ্বং নানারূপং প্রতীতমজ্ঞানাত্ ।
তত্সর্বং ব্রহ্মৈব প্রত্যস্তাশেষভাবনাদোষম্ ॥ 227॥

মৃত্কার্যভূতোঽপি মৃদো ন ভিন্নঃ
কুংভোঽস্তি সর্বত্র তু মৃত্স্বরূপাত্ ।
ন কুংভরূপং পৃথগস্তি কুংভঃ
কুতো মৃষা কল্পিতনামমাত্রঃ ॥ 228॥

কেনাপি মৃদ্ভিন্নতযা স্বরূপং
ঘটস্য সংদর্শযিতুং ন শক্যতে ।
অতো ঘটঃ কল্পিত এব মোহা-
ন্মৃদেব সত্যং পরমার্থভূতম্ ॥ 229॥

সদ্ব্রহ্মকার্যং সকলং সদেবং (পাঠভেদঃ – সদৈব)
তন্মাত্রমেতন্ন ততোঽন্যদস্তি । (পাঠভেদঃ – সন্মাত্রমেতন্ন)
অস্তীতি যো বক্তি ন তস্য মোহো
বিনির্গতো নিদ্রিতবত্প্রজল্পঃ ॥ 230॥

ব্রহ্মৈবেদং বিশ্বমিত্যেব বাণী
শ্রৌতী ব্রূতেঽথর্বনিষ্ঠা বরিষ্ঠা ।
তস্মাদেতদ্ব্রহ্মমাত্রং হি বিশ্বং
নাধিষ্ঠানাদ্ভিন্নতাঽঽরোপিতস্য ॥ 231॥

সত্যং যদি স্যাজ্জগদেতদাত্মনোঽ
নংতত্ত্বহানির্নিগমাপ্রমাণতা ।
অসত্যবাদিত্বমপীশিতুঃ স্যা-
ন্নৈতত্ত্রযং সাধু হিতং মহাত্মনাম্ ॥ 232॥

ঈশ্বরো বস্তুতত্ত্বজ্ঞো ন চাহং তেষ্ববস্থিতঃ ।
ন চ মত্স্থানি ভূতানীত্যেবমেব ব্যচীক্লৃপত্ ॥ 233॥ (পাঠভেদঃ – ব্যচীকথত্)

যদি সত্যং ভবেদ্বিশ্বং সুষুপ্তাবুপলভ্যতাম্ ।
যন্নোপলভ্যতে কিংচিদতোঽসত্স্বপ্নবন্মৃষা ॥ 234॥

অতঃ পৃথঙ্নাস্তি জগত্পরাত্মনঃ
পৃথক্প্রতীতিস্তু মৃষা গুণাদিবত্ । গুণাহিবত্
আরোপিতস্যাস্তি কিমর্থবত্তাঽ-
ধিষ্ঠানমাভাতি তথা ভ্রমেণ ॥ 235॥

ভ্রাংতস্য যদ্যদ্ভ্রমতঃ প্রতীতং
ব্রহ্মৈব তত্তদ্রজতং হি শুক্তিঃ ।
ইদংতযা ব্রহ্ম সদৈব রূপ্যতে (পাঠভেদঃ – সদেব)
ত্বারোপিতং ব্রহ্মণি নামমাত্রম্ ॥ 236॥

অতঃ পরং ব্রহ্ম সদদ্বিতীযং
বিশুদ্ধবিজ্ঞানঘনং নিরংজনম্ ।
প্রশাংতমাদ্যংতবিহীনমক্রিযং
নিরংতরানংদরসস্বরূপম্ ॥ 237॥

নিরস্তমাযাকৃতসর্বভেদং
নিত্যং সুখং নিষ্কলমপ্রমেযম্ । (পাঠভেদঃ – নিত্যং ধ্রুবং)
অরূপমব্যক্তমনাখ্যমব্যযং
জ্যোতিঃ স্বযং কিংচিদিদং চকাস্তি ॥ 238॥

জ্ঞাতৃজ্ঞেযজ্ঞানশূন্যমনংতং নির্বিকল্পকম্ ।
কেবলাখংডচিন্মাত্রং পরং তত্ত্বং বিদুর্বুধাঃ ॥ 239॥

অহেযমনুপাদেযং মনোবাচামগোচরম্ ।
অপ্রমেযমনাদ্যংতং ব্রহ্ম পূর্ণমহং মহঃ ॥ 240॥ (পাঠভেদঃ – পূর্ণং মহন্মহঃ)

তত্ত্বংপদাভ্যামভিধীযমানযোঃ
ব্রহ্মাত্মনোঃ শোধিতযোর্যদীত্থম্ । (পাঠভেদঃ – শোধিতযোর্যদিত্থম্)
শ্রুত্যা তযোস্তত্ত্বমসীতি সম্যগ্
একত্বমেব প্রতিপাদ্যতে মুহুঃ ॥ 241-

এক্যং তযোর্লক্ষিতযোর্ন বাচ্যযোঃ
নিগদ্যতেঽন্যোন্যবিরুদ্ধধর্মিণোঃ ।
খদ্যোতভান্বোরিব রাজভৃত্যযোঃ
কূপাংবুরাশ্যোঃ পরমাণুমের্বোঃ ॥ 242॥

তযোর্বিরোধোঽযমুপাধিকল্পিতো
ন বাস্তবঃ কশ্চিদুপাধিরেষঃ ।
ঈশস্য মাযা মহদাদিকারণং
জীবস্য কার্যং শঋণু পংচকোশম্ ॥ 243॥ (পাঠভেদঃ – পংচকোশাঃ)

এতাবুপাধী পরজীবযোস্তযোঃ
সম্যঙ্নিরাসে ন পরো ন জীবঃ ।
রাজ্যং নরেংদ্রস্য ভটস্য খেটক্-
স্তযোরপোহে ন ভটো ন রাজা ॥ 244॥

অথাত আদেশ ইতি শ্রুতিঃ স্বযং
নিষেধতি ব্রহ্মণি কল্পিতং দ্বযম্ ।
শ্রুতিপ্রমাণানুগৃহীতবোধা- (পাঠভেদঃ – প্রমাণানুগৃহীতযুক্ত্যা)
ত্তযোর্নিরাসঃ করণীয এব ॥ 245॥

নেদং নেদং কল্পিতত্বান্ন সত্যং
রজ্জুদৃষ্টব্যালবত্স্বপ্নবচ্চ । (পাঠভেদঃ – রজ্জৌ)
ইত্থং দৃশ্যং সাধুযুক্ত্যা ব্যপোহ্য
জ্ঞেযঃ পশ্চাদেকভাবস্তযোর্যঃ ॥ 246॥

ততস্তু তৌ লক্ষণযা সুলক্ষ্যৌ
তযোরখংডৈকরসত্বসিদ্ধযে ।
নালং জহত্যা ন তথাঽজহত্যা
কিংতূভযার্থাত্মিকযৈব ভাব্যম্ ॥ 247॥ (পাঠভেদঃ – ভযার্থৈকতযৈব)

স দেবদত্তোঽযমিতীহ চৈকতা
বিরুদ্ধধর্মাংশমপাস্য কথ্যতে ।
যথা তথা তত্ত্বমসীতিবাক্যে
বিরুদ্ধধর্মানুভযত্র হিত্বা ॥ 248॥

সংলক্ষ্য চিন্মাত্রতযা সদাত্মনোঃ
অখংডভাবঃ পরিচীযতে বুধৈঃ ।
এবং মহাবাক্যশতেন কথ্যতে
ব্রহ্মাত্মনোরৈক্যমখংডভাবঃ ॥ 249॥

অস্থূলমিত্যেতদসন্নিরস্য
সিদ্ধং স্বতো ব্যোমবদপ্রতর্ক্যম্ ।
অতো মৃষামাত্রমিদং প্রতীতং
জহীহি যত্স্বাত্মতযা গৃহীতম্ ।
ব্রহ্মাহমিত্যেব বিশুদ্ধবুদ্ধ্যা
বিদ্ধি স্বমাত্মানমখংডবোধম্ ॥ 250॥

মৃত্কার্যং সকলং ঘটাদি সততং মৃন্মাত্রমেবাহিতং (পাঠভেদঃ – মৃন্মাত্রমেবাভিতঃ)
তদ্বত্সজ্জনিতং সদাত্মকমিদং সন্মাত্রমেবাখিলম্ ।
যস্মান্নাস্তি সতঃ পরং কিমপি তত্সত্যং স আত্মা স্বযং
তস্মাত্তত্ত্বমসি প্রশাংতমমলং ব্রহ্মাদ্বযং যত্পরম্ ॥ 251॥

নিদ্রাকল্পিতদেশকালবিষযজ্ঞাত্রাদি সর্বং যথা
মিথ্যা তদ্বদিহাপি জাগ্রতি জগত্স্বাজ্ঞানকার্যত্বতঃ ।
যস্মাদেবমিদং শরীরকরণপ্রাণাহমাদ্যপ্যসত্
তস্মাত্তত্ত্বমসি প্রশাংতমমলং ব্রহ্মাদ্বযং যত্পরম্ ॥ 252॥

যত্র ভ্রাংত্যা কল্পিতং তদ্বিবেকে (পাঠভেদঃ – যদ্বিবেকে)
তত্তন্মাত্রং নৈব তস্মাদ্বিভিন্নম্ ।
স্বপ্নে নষ্টং স্বপ্নবিশ্বং বিচিত্রং
স্বস্মাদ্ভিন্নং কিন্নু দৃষ্টং প্রবোধে ॥ 253॥

জাতিনীতিকুলগোত্রদূরগং
নামরূপগুণদোষবর্জিতম্ ।
দেশকালবিষযাতিবর্তি যদ্
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 254॥

যত্পরং সকলবাগগোচরং
গোচরং বিমলবোধচক্ষুষঃ ।
শুদ্ধচিদ্ঘনমনাদি বস্তু যদ্
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 255॥

ষড্ভিরূর্মিভিরযোগি যোগিহৃদ্-
ভাবিতং ন করণৈর্বিভাবিতম্ ।
বুদ্ধ্যবেদ্যমনবদ্যমস্তি যদ্ (পাঠভেদঃ – ভূতি যদ্)
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 256॥

ভ্রাংতিকল্পিতজগত্কলাশ্রযং
স্বাশ্রযং চ সদসদ্বিলক্ষণম্ ।
নিষ্কলং নিরুপমানবদ্ধি যদ্ (পাঠভেদঃ – নিরুপমানমৃদ্ধিমত্)
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 257॥

জন্মবৃদ্ধিপরিণত্যপক্ষয-
ব্যাধিনাশনবিহীনমব্যযম্ ।
বিশ্বসৃষ্ট্যববিঘাতকারণং (পাঠভেদঃ – বনঘাতকারণং)
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 258॥

অস্তভেদমনপাস্তলক্ষণং
নিস্তরংগজলরাশিনিশ্চলম্ ।
নিত্যমুক্তমবিভক্তমূর্তি যদ্
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 259॥

একমেব সদনেককারণং
কারণাংতরনিরাস্যকারণম্ । (পাঠভেদঃ – সকারণম্)
কার্যকারণবিলক্ষণং স্বযং
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 260॥

নির্বিকল্পকমনল্পমক্ষরং
যত্ক্ষরাক্ষরবিলক্ষণং পরম্ ।
নিত্যমব্যযসুখং নিরংজনং
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 261॥

যদ্বিভাতি সদনেকধা ভ্রমা-
ন্নামরূপগুণবিক্রিযাত্মনা ।
হেমবত্স্বযমবিক্রিযং সদা
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 262॥

যচ্চকাস্ত্যনপরং পরাত্পরং
প্রত্যগেকরসমাত্মলক্ষণম্ ।
সত্যচিত্সুখমনংতমব্যযং
ব্রহ্ম তত্ত্বমসি ভাবযাত্মনি ॥ 263॥

উক্তমর্থমিমমাত্মনি স্বযং
ভাবযেত্প্রথিতযুক্তিভির্ধিযা । (পাঠভেদঃ – ভাবয প্রথিত)
সংশযাদিরহিতং করাংবুবত্
তেন তত্ত্বনিগমো ভবিষ্যতি ॥ 264॥

সংবোধমাত্রং পরিশুদ্ধতত্ত্বং (পাঠভেদঃ – স্বং বোধমাত্রং)
বিজ্ঞায সংঘে নৃপবচ্চ সৈন্যে ।
তদাশ্রযঃ স্বাত্মনি সর্বদা স্থিতো (পাঠভেদঃ – তদাত্মনৈবাত্মনি)
বিলাপয ব্রহ্মণি বিশ্বজাতম্ ॥ 265॥ (পাঠভেদঃ – দৃশ্যজাতম্)

বুদ্ধৌ গুহাযাং সদসদ্বিলক্ষণং
ব্রহ্মাস্তি সত্যং পরমদ্বিতীযম্ ।
তদাত্মনা যোঽত্র বসেদ্গুহাযাং
পুনর্ন তস্যাংগগুহাপ্রবেশঃ ॥ 266॥

জ্ঞাতে বস্তুন্যপি বলবতী বাসনাঽনাদিরেষা
কর্তা ভোক্তাপ্যহমিতি দৃঢা যাঽস্য সংসারহেতুঃ ।
প্রত্যগ্দৃষ্ট্যাঽঽত্মনি নিবসতা সাপনেযা প্রযত্না-
ন্মুক্তিং প্রাহুস্তদিহ মুনযো বাসনাতানবং যত্ ॥ 267॥

অহং মমেতি যো ভাবো দেহাক্ষাদাবনাত্মনি ।
অধ্যাসোঽযং নিরস্তব্যো বিদুষা স্বাত্মনিষ্ঠযা ॥ 268॥

জ্ঞাত্বা স্বং প্রত্যগাত্মানং বুদ্ধিতদ্বৃত্তিসাক্ষিণম্ ।
সোঽহমিত্যেব সদ্বৃত্ত্যাঽনাত্মন্যাত্মমতিং জহি ॥ 269॥

লোকানুবর্তনং ত্যক্ত্বা ত্যক্ত্বা দেহানুবর্তনম্ ।
শাস্ত্রানুবর্তনং ত্যক্ত্বা স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 270॥

লোকবাসনযা জংতোঃ শাস্ত্রবাসনযাপি চ ।
দেহবাসনযা জ্ঞানং যথাবন্নৈব জাযতে ॥ 271

সংসারকারাগৃহমোক্ষমিচ্ছো-
রযোমযং পাদনিবংধশঋংখলম্ । (পাঠভেদঃ – নিবদ্ধ)
বদংতি তজ্জ্ঞাঃ পটু বাসনাত্রযং
যোঽস্মাদ্বিমুক্তঃ সমুপৈতি মুক্তিম্ ॥ 272॥

জলাদিসংসর্গবশাত্প্রভূত- (পাঠভেদঃ – জলাদিসংপর্কবশাত্)
দুর্গংধধূতাঽগরুদিব্যবাসনা ।
সংঘর্ষণেনৈব বিভাতি সম্য-
গ্বিধূযমানে সতি বাহ্যগংধে ॥ 273॥

অংতঃশ্রিতানংতদুরংতবাসনা-
ধূলীবিলিপ্তা পরমাত্মবাসনা ।
প্রজ্ঞাতিসংঘর্ষণতো বিশুদ্ধা
প্রতীযতে চংদনগংধবত্ স্ফুটম্ ॥ 274॥ (পাঠভেদঃ – স্ফুটা)

অনাত্মবাসনাজালৈস্তিরোভূতাত্মবাসনা ।
নিত্যাত্মনিষ্ঠযা তেষাং নাশে ভাতি স্বযং স্ফুটম্ ॥ 275॥ (পাঠভেদঃ – স্ফুটা)

যথা যথা প্রত্যগবস্থিতং মনঃ
তথা তথা মুংচতি বাহ্যবাসনাম্ । (পাঠভেদঃ – বাহ্যবাসনাঃ)
নিঃশেষমোক্ষে সতি বাসনানাং
আত্মানুভূতিঃ প্রতিবংধশূন্যা ॥ 276॥

স্বাত্মন্যেব সদা স্থিত্বা মনো নশ্যতি যোগিনঃ । (পাঠভেদঃ – স্থিত্যা)
বাসনানাং ক্ষযশ্চাতঃ স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 277॥

তমো দ্বাভ্যাং রজঃ সত্ত্বাত্সত্ত্বং শুদ্ধেন নশ্যতি ।
তস্মাত্সত্ত্বমবষ্টভ্য স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 278॥

প্রারব্ধং পুষ্যতি বপুরিতি নিশ্চিত্য নিশ্চলঃ ।
ধৈর্যমালংব্য যত্নেন স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 279॥

নাহং জীবঃ পরং ব্রহ্মেত্যতদ্ব্যাবৃত্তিপূর্বকম্ ।
বাসনাবেগতঃ প্রাপ্তস্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 280॥

শ্রুত্যা যুক্ত্যা স্বানুভূত্যা জ্ঞাত্বা সার্বাত্ম্যমাত্মনঃ ।
ক্বচিদাভাসতঃ প্রাপ্তস্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 281॥

অনাদানবিসর্গাভ্যামীষন্নাস্তি ক্রিযা মুনেঃ । (পাঠভেদঃ – অন্নাদানবিসর্গা)
তদেকনিষ্ঠযা নিত্যং স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 282॥

তত্ত্বমস্যাদিবাক্যোত্থব্রহ্মাত্মৈকত্ববোধতঃ ।
ব্রহ্মণ্যাত্মত্বদার্ঢ্যায স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 283॥

অহংভাবস্য দেহেঽস্মিন্নিঃশেষবিলযাবধি ।
সাবধানেন যুক্তাত্মা স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 284॥

প্রতীতির্জীবজগতোঃ স্বপ্নবদ্ভাতি যাবতা ।
তাবন্নিরংতরং বিদ্বন্স্বাধ্যাসাপনযং কুরু ॥ 285॥

নিদ্রাযা লোকবার্তাযাঃ শব্দাদেরপি বিস্মৃতেঃ ।
ক্বচিন্নাবসরং দত্ত্বা চিংতযাত্মানমাত্মনি ॥ 286॥

মাতাপিত্রোর্মলোদ্ভূতং মলমাংসমযং বপুঃ ।
ত্যক্ত্বা চাংডালবদ্দূরং ব্রহ্মীভূয কৃতী ভব ॥ 287॥

ঘটাকাশং মহাকাশ ইবাত্মানং পরাত্মনি ।
বিলাপ্যাখংডভাবেন তূষ্ণী ভব সদা মুনে ॥ 288॥ (পাঠভেদঃ – তূষ্ণীং)

স্বপ্রকাশমধিষ্ঠানং স্বযংভূয সদাত্মনা ।
ব্রহ্মাংডমপি পিংডাংডং ত্যজ্যতাং মলভাংডবত্ ॥ 289॥

চিদাত্মনি সদানংদে দেহারূঢামহংধিযম্ ।
নিবেশ্য লিংগমুত্সৃজ্য কেবলো ভব সর্বদা ॥ 290॥

যত্রৈষ জগদাভাসো দর্পণাংতঃ পুরং যথা ।
তদ্ব্রহ্মাহমিতি জ্ঞাত্বা কৃতকৃত্যো ভবিষ্যসি ॥ 291॥

যত্সত্যভূতং নিজরূপমাদ্যং
চিদদ্বযানংদমরূপমক্রিযম্ ।
তদেত্য মিথ্যাবপুরুত্সৃজেত (পাঠভেদঃ – সৃজৈত)
শৈলূষবদ্বেষমুপাত্তমাত্মনঃ ॥ 292॥

সর্বাত্মনা দৃশ্যমিদং মৃষৈব
নৈবাহমর্থঃ ক্ষণিকত্বদর্শনাত্ ।
জানাম্যহং সর্বমিতি প্রতীতিঃ
কুতোঽহমাদেঃ ক্ষণিকস্য সিধ্যেত্ ॥ 293॥

অহংপদার্থস্ত্বহমাদিসাক্ষী
নিত্যং সুষুপ্তাবপি ভাবদর্শনাত্ ।
ব্রূতে হ্যজো নিত্য ইতি শ্রুতিঃ স্বযং
তত্প্রত্যগাত্মা সদসদ্বিলক্ষণঃ ॥ 294॥

বিকারিণাং সর্ববিকারবেত্তা
নিত্যাবিকারো ভবিতুং সমর্হতি । (পাঠভেদঃ – নিত্যোঽবিকারো)
মনোরথস্বপ্নসুষুপ্তিষু স্ফুটং
পুনঃ পুনর্দৃষ্টমসত্ত্বমেতযোঃ ॥ 295॥

অতোঽভিমানং ত্যজ মাংসপিংডে
পিংডাভিমানিন্যপি বুদ্ধিকল্পিতে ।
কালত্রযাবাধ্যমখংডবোধং
জ্ঞাত্বা স্বমাত্মানমুপৈহি শাংতিম্ ॥ 296॥

ত্যজাভিমানং কুলগোত্রনাম-
রূপাশ্রমেষ্বার্দ্রশবাশ্রিতেষু ।
লিংগস্য ধর্মানপি কর্তৃতাদীং-
স্ত্যক্ত্বা ভবাখংডসুখস্বরূপঃ ॥ 297॥

সংত্যন্যে প্রতিবংধাঃ পুংসঃ সংসারহেতবো দৃষ্টাঃ ।
তেষামেবং মূলং প্রথমবিকারো ভবত্যহংকারঃ ॥ 298॥ (পাঠভেদঃ – তেষামেষাং)

যাবত্স্যাত্স্বস্য সংবংধোঽহংকারেণ দুরাত্মনা ।
তাবন্ন লেশমাত্রাপি মুক্তিবার্তা বিলক্ষণা ॥ 299॥

অহংকারগ্রহান্মুক্তঃ স্বরূপমুপপদ্যতে ।
চংদ্রবদ্বিমলঃ পূর্ণঃ সদানংদঃ স্বযংপ্রভঃ ॥ 300॥

যো বা পুরে সোঽহমিতি প্রতীতো (পাঠভেদঃ – পুরৈষোঽহমিতি)
বুদ্ধ্যা প্রক্লৃপ্তস্তমসাঽতিমূঢযা । (পাঠভেদঃ – বুদ্ধ্যাঽবিবিক্তস্তমসা)
তস্যৈব নিঃশেষতযা বিনাশে
ব্রহ্মাত্মভাবঃ প্রতিবংধশূন্যঃ ॥ 301॥

ব্রহ্মানংদনিধির্মহাবলবতাঽহংকারঘোরাহিনা
সংবেষ্ট্যাত্মনি রক্ষ্যতে গুণমযৈশ্চংডেস্ত্রিভির্মস্তকৈঃ (পাঠভেদঃ – চংডৈ)
বিজ্ঞানাখ্যমহাসিনা শ্রুতিমতা বিচ্ছিদ্য শীর্ষত্রযং (পাঠভেদঃ – দ্যুতিমতা)
নির্মূল্যাহিমিমং নিধিং সুখকরং ধীরোঽনুভোক্তুংক্ষমঃ ॥ 302॥

যাবদ্বা যত্কিংচিদ্বিষদোষস্ফূর্তিরস্তি চেদ্দেহে ।
কথমারোগ্যায ভবেত্তদ্বদহংতাপি যোগিনো মুক্ত্যৈ ॥ 303॥

অহমোঽত্যংতনিবৃত্ত্যা তত্কৃতনানাবিকল্পসংহৃত্যা ।
প্রত্যক্তত্ত্ববিবেকাদিদমহমস্মীতি বিংদতে তত্ত্বম্ ॥ 304॥ (পাঠভেদঃ – বিবেকাদযম্)

অহংকারে কর্তর্যহমিতি মতিং মুংচ সহসা (পাঠভেদঃ – অহংকর্তর্যস্মিন্নহমিতি)
বিকারাত্মন্যাত্মপ্রতিফলজুষি স্বস্থিতিমুষি ।
যদধ্যাসাত্প্রাপ্তা জনিমৃতিজরাদুঃখবহুলা
প্রতীচশ্চিন্মূর্তেস্তব সুখতনোঃ সংসৃতিরিযম্ ॥ 305॥

সদৈকরূপস্য চিদাত্মনো বিভো-
রানংদমূর্তেরনবদ্যকীর্তেঃ ।
নৈবান্যথা ক্বাপ্যবিকারিণস্তে
বিনাহমধ্যাসমমুষ্য সংসৃতিঃ ॥ 306॥

তস্মাদহংকারমিমং স্বশত্রুং
ভোক্তুর্গলে কংটকবত্প্রতীতম্ ।
বিচ্ছিদ্য বিজ্ঞানমহাসিনা স্ফুটং
ভুংক্ষ্বাত্মসাম্রাজ্যসুখং যথেষ্টম্ ॥ 307॥

ততোঽহমাদের্বিনিবর্ত্য বৃত্তিং
সংত্যক্তরাগঃ পরমার্থলাভাত্ ।
তূষ্ণীং সমাস্স্বাত্মসুখানুভূত্যা
পূর্ণাত্মনা ব্রহ্মণি নির্বিকল্পঃ ॥ 308॥

সমূলকৃত্তোঽপি মহানহং পুনঃ
ব্যুল্লেখিতঃ স্যাদ্যদি চেতসা ক্ষণম্ ।
সংজীব্য বিক্ষেপশতং করোতি
নভস্বতা প্রাবৃষি বারিদো যথা ॥ 309॥

নিগৃহ্য শত্রোরহমোঽবকাশঃ
ক্বচিন্ন দেযো বিষযানুচিংতযা ।
স এব সংজীবনহেতুরস্য
প্রক্ষীণজংবীরতরোরিবাংবু ॥ 310॥

দেহাত্মনা সংস্থিত এব কামী
বিলক্ষণঃ কামযিতা কথং স্যাত্ ।
অতোঽর্থসংধানপরত্বমেব
ভেদপ্রসক্ত্যা ভববংধহেতুঃ ॥ 311॥

কার্যপ্রবর্ধনাদ্বীজপ্রবৃদ্ধিঃ পরিদৃশ্যতে ।
কার্যনাশাদ্বীজনাশস্তস্মাত্কার্যং নিরোধযেত্ ॥ 312॥

বাসনাবৃদ্ধিতঃ কার্যং কার্যবৃদ্ধ্যা চ বাসনা ।
বর্ধতে সর্বথা পুংসঃ সংসারো ন নিবর্ততে ॥ 313॥

সংসারবংধবিচ্ছিত্ত্যৈ তদ্ দ্বযং প্রদহেদ্যতিঃ ।
বাসনাবৃদ্ধিরেতাভ্যাং চিংতযা ক্রিযযা বহিঃ ॥ 314॥ (পাঠভেদঃ – বাসনা প্রের্যতে হ্যংতঃ)

তাভ্যাং প্রবর্ধমানা সা সূতে সংসৃতিমাত্মনঃ ।
ত্রযাণাং চ ক্ষযোপাযঃ সর্বাবস্থাসু সর্বদা ॥ 315॥

সর্বত্র সর্বতঃ সর্বব্রহ্মমাত্রাবলোকনৈঃ । (পাঠভেদঃ – মাত্রাবলোকনম্)
সদ্ভাববাসনাদার্ঢ্যাত্তত্ত্রযং লযমশ্নুতে ॥ 316॥

ক্রিযানাশে ভবেচ্চিংতানাশোঽস্মাদ্বাসনাক্ষযঃ ।
বাসনাপ্রক্ষযো মোক্ষঃ সা জীবন্মুক্তিরিষ্যতে ॥ 317॥ (পাঠভেদঃ – স)

সদ্বাসনাস্ফূর্তিবিজৃংভণে সতি
হ্যসৌ বিলীনাপ্যহমাদিবাসনা । (পাঠভেদঃ – বিলীনা ত্বহমাদিবাসনা)
অতিপ্রকৃষ্টাপ্যরুণপ্রভাযাং
বিলীযতে সাধু যথা তমিস্রা ॥ 318॥

তমস্তমঃকার্যমনর্থজালং
ন দৃশ্যতে সত্যুদিতে দিনেশে ।
তথাঽদ্বযানংদরসানুভূতৌ
নৈবাস্তি বংধো ন চ দুঃখগংধঃ ॥ 319॥

দৃশ্যং প্রতীতং প্রবিলাপযন্সন্ (পাঠভেদঃ – প্রবিলাপযন্স্বযং)
সন্মাত্রমানংদঘনং বিভাবযন্ ।
সমাহিতঃ সন্বহিরংতরং বা
কালং নযেথাঃ সতি কর্মবংধে ॥ 320॥

প্রমাদো ব্রহ্মনিষ্ঠাযাং ন কর্তব্যঃ কদাচন ।
প্রমাদো মৃত্যুরিত্যাহ ভগবান্ব্রহ্মণঃ সুতঃ ॥ 321॥

ন প্রমাদাদনর্থোঽন্যো জ্ঞানিনঃ স্বস্বরূপতঃ ।
ততো মোহস্ততোঽহংধীস্ততো বংধস্ততো ব্যথা ॥ 322॥

বিষযাভিমুখং দৃষ্ট্বা বিদ্বাংসমপি বিস্মৃতিঃ ।
বিক্ষেপযতি ধীদোষৈর্যোষা জারমিব প্রিযম্ ॥ 323॥

যথাপকৃষ্টং শৈবালং ক্ষণমাত্রং ন তিষ্ঠতি ।
আবৃণোতি তথা মাযা প্রাজ্ঞং বাপি পরাঙ্মুখম্ ॥ 324॥

লক্ষ্যচ্যুতং চেদ্যদি চিত্তমীষদ্
বহির্মুখং সন্নিপতেত্ততস্ততঃ ।
প্রমাদতঃ প্রচ্যুতকেলিকংদুকঃ
সোপানপংক্তৌ পতিতো যথা তথা ॥ 325॥

বিষযেষ্বাবিশচ্চেতঃ সংকল্পযতি তদ্গুণান্ ।
সম্যক্সংকল্পনাত্কামঃ কামাত্পুংসঃ প্রবর্তনম্ ॥ 326॥

অতঃ প্রমাদান্ন পরোঽস্তি মৃত্যুঃ
বিবেকিনো ব্রহ্মবিদঃ সমাধৌ ।
সমাহিতঃ সিদ্ধিমুপৈতি সম্যক্
সমাহিতাত্মা ভব সাবধানঃ ॥ 327॥

ততঃ স্বরূপবিভ্রংশো বিভ্রষ্টস্তু পতত্যধঃ ।
পতিতস্য বিনা নাশং পুনর্নারোহ ঈক্ষ্যতে ॥ 328॥

সংকল্পং বর্জযেত্তস্মাত্সর্বানর্থস্য কারণম্ ।
অপথ্যানি হি বস্তূনি ব্যাধিগ্রস্তো যথোত্সৃজে ।
জীবতো যস্য কৈবল্যং বিদেহে স চ কেবলঃ ।
যত্কিংচিত্ পশ্যতো ভেদং ভযং ব্রূতে যজুঃশ্রুতিঃ ॥ 329॥

যদা কদা বাপি বিপশ্চিদেষ
ব্রহ্মণ্যনংতেঽপ্যণুমাত্রভেদম্ ।
পশ্যত্যথামুষ্য ভযং তদৈব
যদ্বীক্ষিতং ভিন্নতযা প্রমাদাত্ ॥ 330॥ (পাঠভেদঃ – যদীক্ষিতং)

শ্রুতিস্মৃতিন্যাযশতৈর্নিষিদ্ধে
দৃশ্যেঽত্র যঃ স্বাত্মমতিং করোতি ।
উপৈতি দুঃখোপরি দুঃখজাতং
নিষিদ্ধকর্তা স মলিম্লুচো যথা ॥ 331॥

সত্যাভিসংধানরতো বিমুক্তো
মহত্ত্বমাত্মীযমুপৈতি নিত্যম্ ।
মিথ্যাভিসংধানরতস্তু নশ্যেদ্
দৃষ্টং তদেতদ্যদচৌরচৌরযোঃ ॥ 332॥ (পাঠভেদঃ – চোরচোরযোঃ)

যতিরসদনুসংধিং বংধহেতুং বিহায
স্বযমযমহমস্মীত্যাত্মদৃষ্ট্যৈব তিষ্ঠেত্
সুখযতি ননু নিষ্ঠা ব্রহ্মণি স্বানুভূত্যা
হরতি পরমবিদ্যাকার্যদুঃখং প্রতীতম্ ॥ 333॥

বাহ্যানুসংধিঃ পরিবর্ধযেত্ফলং (পাঠভেদঃ – বাহ্যাভিসংধিঃ)
দুর্বাসনামেব ততস্ততোঽধিকাম্ ।
জ্ঞাত্বা বিবেকৈঃ পরিহৃত্য বাহ্যং
স্বাত্মানুসংধিং বিদধীত নিত্যম্ ॥ 334॥

বাহ্যে নিরুদ্ধে মনসঃ প্রসন্নতা
মনঃপ্রসাদে পরমাত্মদর্শনম্ ।
তস্মিন্সুদৃষ্টে ভববংধনাশো
বহির্নিরোধঃ পদবী বিমুক্তেঃ ॥ 335॥

কঃ পংডিতঃ সন্সদসদ্বিবেকী
শ্রুতিপ্রমাণঃ পরমার্থদর্শী ।
জানন্হি কুর্যাদসতোঽবলংবং
স্বপাতহেতোঃ শিশুবন্মুমুক্ষুঃ ॥ 336॥

দেহাদিসংসক্তিমতো ন মুক্তিঃ
মুক্তস্য দেহাদ্যভিমত্যভাবঃ ।
সুপ্তস্য নো জাগরণং ন জাগ্রতঃ
স্বপ্নস্তযোর্ভিন্নগুণাশ্রযত্বাত্ ॥ 337॥

অংতর্বহিঃ স্বং স্থিরজংগমেষু
জ্ঞাত্বাঽঽত্মনাধারতযা বিলোক্য । (পাঠভেদঃ – জ্ঞানাত্মন্)
ত্যক্তাখিলোপাধিরখংডরূপঃ
পূর্ণাত্মনা যঃ স্থিত এষ মুক্তঃ ॥ 338॥

সর্বাত্মনা বংধবিমুক্তিহেতুঃ
সর্বাত্মভাবান্ন পরোঽস্তি কশ্চিত্ ।
দৃশ্যাগ্রহে সত্যুপপদ্যতেঽসৌ
সর্বাত্মভাবোঽস্য সদাত্মনিষ্ঠযা ॥ 339॥

দৃশ্যস্যাগ্রহণং কথং নু ঘটতে দেহাত্মনা তিষ্ঠতো
বাহ্যার্থানুভবপ্রসক্তমনসস্তত্তত্ক্রিযাং কুর্বতঃ ।
সন্ন্যস্তাখিলধর্মকর্মবিষযৈর্নিত্যাত্মনিষ্ঠাপরৈঃ
তত্ত্বজ্ঞৈঃ করণীযমাত্মনি সদানংদেচ্ছুভির্যত্নতঃ ॥ 340॥

সর্বাত্মসিদ্ধযে ভিক্ষোঃ কৃতশ্রবণকর্মণঃ । (পাঠভেদঃ – সার্বাত্ম্য)
সমাধিং বিদধাত্যেষা শাংতো দাংত ইতি শ্রুতিঃ ॥ 341॥

আরূঢশক্তেরহমো বিনাশঃ
কর্তুন্ন শক্য সহসাপি পংডিতৈঃ । (পাঠভেদঃ – কর্তুং ন)
যে নির্বিকল্পাখ্যসমাধিনিশ্চলাঃ
তানংতরাঽনংতভবা হি বাসনাঃ ॥ 342॥

অহংবুদ্ধ্যৈব মোহিন্যা যোজযিত্বাঽঽবৃতের্বলাত্ ।
বিক্ষেপশক্তিঃ পুরুষং বিক্ষেপযতি তদ্গুণৈঃ ॥ 343॥

বিক্ষেপশক্তিবিজযো বিষমো বিধাতুং
নিঃশেষমাবরণশক্তিনিবৃত্ত্যভাবে ।
দৃগ্দৃশ্যযোঃ স্ফুটপযোজলবদ্বিভাগে
নশ্যেত্তদাবরণমাত্মনি চ স্বভাবাত্ ।
নিঃসংশযেন ভবতি প্রতিবংধশূন্যো
বিক্ষেপণং ন হি তদা যদি চেন্মৃষার্থে ॥ 344॥ (পাঠভেদঃ – নিক্ষেপণং)

সম্যগ্বিবেকঃ স্ফুটবোধজন্যো
বিভজ্য দৃগ্দৃশ্যপদার্থতত্ত্বম্ ।
ছিনত্তি মাযাকৃতমোহবংধং
যস্মাদ্বিমুক্তস্তু পুনর্ন সংসৃতিঃ ॥ 345॥ (পাঠভেদঃ – বিমুক্তস্য)

পরাবরৈকত্ববিবেকবহ্নিঃ
দহত্যবিদ্যাগহনং হ্যশেষম্ ।
কিং স্যাত্পুনঃ সংসরণস্য বীজং
অদ্বৈতভাবং সমুপেযুষোঽস্য ॥ 346॥

আবরণস্য নিবৃত্তির্ভবতি হি সম্যক্পদার্থদর্শনতঃ ।
মিথ্যাজ্ঞানবিনাশস্তদ্বিক্ষেপজনিতদুঃখনিবৃত্তিঃ ॥ 347॥

এতত্ত্রিতযং দৃষ্টং সম্যগ্রজ্জুস্বরূপবিজ্ঞানাত্ ।
তস্মাদ্বস্তুসতত্ত্বং জ্ঞাতব্যং বংধমুক্তযে বিদুষা ॥ 348॥

অযোঽগ্নিযোগাদিব সত্সমন্বযান্
মাত্রাদিরূপেণ বিজৃংভতে ধীঃ ।
তত্কার্যমেতদ্দ্বিতযং যতো মৃষা (পাঠভেদঃ – তত্কার্যমেব ত্রিতযং)
দৃষ্টং ভ্রমস্বপ্নমনোরথেষু ॥ 349॥

ততো বিকারাঃ প্রকৃতেরহম্মুখা
দেহাবসানা বিষযাশ্চ সর্বে ।
ক্ষণেঽন্যথাভাবিতযা হ্যমীষা- (পাঠভেদঃ – ভাবিন এষ আত্মা)
মসত্ত্বমাত্মা তু কদাপি নান্যথা ॥ 350॥ (পাঠভেদঃ – মসত্ত্বমাত্মা তু কদাপি)

নিত্যাদ্বযাখংডচিদেকরূপো
বুদ্ধ্যাদিসাক্ষী সদসদ্বিলক্ষণঃ ।
অহংপদপ্রত্যযলক্ষিতার্থঃ
প্রত্যক্ সদানংদঘনঃ পরাত্মা ॥ 351॥

ইত্থং বিপশ্চিত্সদসদ্বিভজ্য
নিশ্চিত্য তত্ত্বং নিজবোধদৃষ্ট্যা ।
জ্ঞাত্বা স্বমাত্মানমখংডবোধং
তেভ্যো বিমুক্তঃ স্বযমেব শাম্যতি ॥ 352॥

অজ্ঞানহৃদযগ্রংথের্নিঃশেষবিলযস্তদা ।
সমাধিনাঽবিকল্পেন যদাঽদ্বৈতাত্মদর্শনম্ ॥ 353॥

ত্বমহমিদমিতীযং কল্পনা বুদ্ধিদোষাত্
প্রভবতি পরমাত্মন্যদ্বযে নির্বিশেষে ।
প্রবিলসতি সমাধাবস্য সর্বো বিকল্পো
বিলযনমুপগচ্ছেদ্বস্তুতত্ত্বাবধৃত্যা ॥ 354॥

শাংতো দাংতঃ পরমুপরতঃ ক্ষাংতিযুক্তঃ সমাধিং
কুর্বন্নিত্যং কলযতি যতিঃ স্বস্য সর্বাত্মভাবম্ ।
তেনাবিদ্যাতিমিরজনিতান্সাধু দগ্ধ্বা বিকল্পান্
ব্রহ্মাকৃত্যা নিবসতি সুখং নিষ্ক্রিযো নির্বিকল্পঃ ॥ 355॥

সমাহিতা যে প্রবিলাপ্য বাহ্যং
শ্রোত্রাদি চেতঃ স্বমহং চিদাত্মনি ।
ত এব মুক্তা ভবপাশবংধৈঃ
নান্যে তু পারোক্ষ্যকথাভিধাযিনঃ ॥ 356॥

উপাধিভেদাত্স্বযমেব ভিদ্যতে (পাঠভেদঃ – যোগাত্স্বযমেব)
চোপাধ্যপোহে স্বযমেব কেবলঃ ।
তস্মাদুপাধের্বিলযায বিদ্বান্
বসেত্সদাঽকল্পসমাধিনিষ্ঠযা ॥ 357॥

সতি সক্তো নরো যাতি সদ্ভাবং হ্যেকনিষ্ঠযা ।
কীটকো ভ্রমরং ধ্যাযন্ ভ্রমরত্বায কল্পতে ॥ 358॥

ক্রিযাংতরাসক্তিমপাস্য কীটকো
ধ্যাযন্নলিত্বং হ্যলিভাবমৃচ্ছতি । (পাঠভেদঃ – ধ্যাযন্যথালিং)
তথৈব যোগী পরমাত্মতত্ত্বং
ধ্যাত্বা সমাযাতি তদেকনিষ্ঠযা ॥ 359॥

অতীব সূক্ষ্মং পরমাত্মতত্ত্বং
ন স্থূলদৃষ্ট্যা প্রতিপত্তুমর্হতি ।
সমাধিনাত্যংতসুসূক্ষ্মবৃত্ত্যা
জ্ঞাতব্যমার্যৈরতিশুদ্ধবুদ্ধিভিঃ ॥ 360॥

যথা সুবর্ণং পুটপাকশোধিতং
ত্যক্ত্বা মলং স্বাত্মগুণং সমৃচ্ছতি ।
তথা মনঃ সত্ত্বরজস্তমোমলং
ধ্যানেন সংত্যজ্য সমেতি তত্ত্বম্ ॥ 361॥

নিরংতরাভ্যাসবশাত্তদিত্থং
পক্বং মনো ব্রহ্মণি লীযতে যদা ।
তদা সমাধিঃ সবিকল্পবর্জিতঃ (পাঠভেদঃ – স বিকল্পবর্জিতঃ)
স্বতোঽদ্বযানংদরসানুভাবকঃ ॥ 362॥

সমাধিনাঽনেন সমস্তবাসনা-
গ্রংথের্বিনাশোঽখিলকর্মনাশঃ ।
অংতর্বহিঃ সর্বত এব সর্বদা
স্বরূপবিস্ফূর্তিরযত্নতঃ স্যাত্ ॥ 363॥

শ্রুতেঃ শতগুণং বিদ্যান্মননং মননাদপি ।
নিদিধ্যাসং লক্ষগুণমনংতং নির্বিকল্পকম্ ॥ 364॥

নির্বিকল্পকসমাধিনা স্ফুটং
ব্রহ্মতত্ত্বমবগম্যতে ধ্রুবম্ ।
নান্যথা চলতযা মনোগতেঃ
প্রত্যযাংতরবিমিশ্রিতং ভবেত্ ॥ 365॥

অতঃ সমাধত্স্ব যতেংদ্রিযঃ সন্
নিরংতরং শাংতমনাঃ প্রতীচি ।
বিধ্বংসয ধ্বাংতমনাদ্যবিদ্যযা
কৃতং সদেকত্ববিলোকনেন ॥ 366॥

যোগস্য প্রথমদ্বারং বাঙ্নিরোধোঽপরিগ্রহঃ । (পাঠভেদঃ – প্রথমং দ্বারং)
নিরাশা চ নিরীহা চ নিত্যমেকাংতশীলতা ॥ 367॥

একাংতস্থিতিরিংদ্রিযোপরমণে হেতুর্দমশ্চেতসঃ
সংরোধে করণং শমেন বিলযং যাযাদহংবাসনা ।
তেনানংদরসানুভূতিরচলা ব্রাহ্মী সদা যোগিনঃ
তস্মাচ্চিত্তনিরোধ এব সততং কার্যঃ প্রযত্নো মুনেঃ ॥ 368॥ প্রযত্নান্মুনেঃ
বাচং নিযচ্ছাত্মনি তং নিযচ্ছ
বুদ্ধৌ ধিযং যচ্ছ চ বুদ্ধিসাক্ষিণি ।
তং চাপি পূর্ণাত্মনি নির্বিকল্পে
বিলাপ্য শাংতিং পরমাং ভজস্ব ॥ 369॥

দেহপ্রাণেংদ্রিযমনোবুদ্ধ্যাদিভিরুপাধিভিঃ ।
যৈর্যৈর্বৃত্তেঃসমাযোগস্তত্তদ্ভাবোঽস্য যোগিনঃ ॥ 370॥

তন্নিবৃত্ত্যা মুনেঃ সম্যক্ সর্বোপরমণং সুখম্ ।
সংদৃশ্যতে সদানংদরসানুভববিপ্লবঃ ॥ 371॥

অংতস্ত্যাগো বহিস্ত্যাগো বিরক্তস্যৈব যুজ্যতে ।
ত্যজত্যংতর্বহিঃসংগং বিরক্তস্তু মুমুক্ষযা ॥ 372॥

বহিস্তু বিষযৈঃ সংগং তথাংতরহমাদিভিঃ । (পাঠভেদঃ – সংগঃ)
বিরক্ত এব শক্নোতি ত্যক্তুং ব্রহ্মণি নিষ্ঠিতঃ ॥ 373॥

বৈরাগ্যবোধৌ পুরুষস্য পক্ষিবত্
পক্ষৌ বিজানীহি বিচক্ষণ ত্বম্ ।
বিমুক্তিসৌধাগ্রলতাধিরোহণং
তাভ্যাং বিনা নান্যতরেণ সিধ্যতি ॥ 374॥

অত্যংতবৈরাগ্যবতঃ সমাধিঃ
সমাহিতস্যৈব দৃঢপ্রবোধঃ ।
প্রবুদ্ধতত্ত্বস্য হি বংধমুক্তিঃ
মুক্তাত্মনো নিত্যসুখানুভূতিঃ ॥ 375॥

বৈরাগ্যান্ন পরং সুখস্য জনকং পশ্যামি বশ্যাত্মনঃ
তচ্চেচ্ছুদ্ধতরাত্মবোধসহিতং স্বারাজ্যসাম্রাজ্যধুক্ ।
এতদ্দ্বারমজস্রমুক্তিযুবতের্যস্মাত্ত্বমস্মাত্পরং
সর্বত্রাস্পৃহযা সদাত্মনি সদা প্রজ্ঞাং কুরু শ্রেযসে ॥ 376॥

আশাং ছিংদ্ধি বিষোপমেষু বিষযেষ্বেষৈব মৃত্যোঃ কৃতি- (পাঠভেদঃ – মৃত্যোঃ সৃতি)
স্ত্যক্ত্বা জাতিকুলাশ্রমেষ্বভিমতিং মুংচাতিদূরাত্ক্রিযাঃ ।
দেহাদাবসতি ত্যজাত্মধিষণাং প্রজ্ঞাং কুরুষ্বাত্মনি
ত্বং দ্রষ্টাস্যমনোঽসি নির্দ্বযপরং ব্রহ্মাসি যদ্বস্তুতঃ ॥ 377॥ (পাঠভেদঃ – দ্রষ্টাস্যমলো)

লক্ষ্যে ব্রহ্মণি মানসং দৃঢতরং সংস্থাপ্য বাহ্যেংদ্রিযং
স্বস্থানে বিনিবেশ্য নিশ্চলতনুশ্চোপেক্ষ্য দেহস্থিতিম্ ।
ব্রহ্মাত্মৈক্যমুপেত্য তন্মযতযা চাখংডবৃত্ত্যাঽনিশং
ব্রহ্মানংদরসং পিবাত্মনি মুদা শূন্যৈঃ কিমন্যৈর্ভৃশম্ ॥ 378॥ (পাঠভেদঃ – কিমন্যৈর্ভ্রমৈঃ)

অনাত্মচিংতনং ত্যক্ত্বা কশ্মলং দুঃখকারণম্ ।
চিংতযাত্মানমানংদরূপং যন্মুক্তিকারণম্ ॥ 379॥

এষ স্বযংজ্যোতিরশেষসাক্ষী
বিজ্ঞানকোশো বিলসত্যজস্রম্ । বিজ্ঞানকোশে
লক্ষ্যং বিধাযৈনমসদ্বিলক্ষণ-
মখংডবৃত্ত্যাঽঽত্মতযাঽনুভাবয ॥ 380॥

এতমচ্ছিন্নযা বৃত্ত্যা প্রত্যযাংতরশূন্যযা ।
উল্লেখযন্বিজানীযাত্স্বস্বরূপতযা স্ফুটম্ ॥ 381॥

অত্রাত্মত্বং দৃঢীকুর্বন্নহমাদিষু সংত্যজন্ ।
উদাসীনতযা তেষু তিষ্ঠেত্স্ফুটঘটাদিবত্ ॥ 382॥ (পাঠভেদঃ – তিষ্ঠেদ্ঘটপটাদিবত্)

বিশুদ্ধমংতঃকরণং স্বরূপে
নিবেশ্য সাক্ষিণ্যববোধমাত্রে ।
শনৈঃ শনৈর্নিশ্চলতামুপানযন্
পূর্ণং স্বমেবানুবিলোকযেত্ততঃ ॥ 383॥ (পাঠভেদঃ – পূর্ণত্বমেবানু)

দেহেংদ্রিযপ্রাণমনোঽহমাদিভিঃ
স্বাজ্ঞানক্লৃপ্তৈরখিলৈরুপাধিভিঃ ।
বিমুক্তমাত্মানমখংডরূপং
পূর্ণং মহাকাশমিবাবলোকযেত্ ॥ 384॥

ঘটকলশকুসূলসূচিমুখ্যৈঃ
গগনমুপাধিশতৈর্বিমুক্তমেকম্ ।
ভবতি ন বিবিধং তথৈব শুদ্ধং
পরমহমাদিবিমুক্তমেকমেব ॥ 385॥

ব্রহ্মাদিস্তংবপর্যংতা মৃষামাত্রা উপাধযঃ । (পাঠভেদঃ – ব্রহ্মাদ্যাঃ স্তংব)
ততঃ পূর্ণং স্বমাত্মানং পশ্যেদেকাত্মনা স্থিতম্ ॥ 386॥

যত্র ভ্রাংত্যা কল্পিতং তদ্বিবেকে (পাঠভেদঃ – যদ্বিবেকে)
তত্তন্মাত্রং নৈব তস্মাদ্বিভিন্নম্ ।
ভ্রাংতের্নাশে ভাতি দৃষ্টাহিতত্ত্বং (পাঠভেদঃ – ভ্রাংতিদৃষ্টা)
রজ্জুস্তদ্বদ্বিশ্বমাত্মস্বরূপম্ ॥ 387॥

স্বযং ব্রহ্মা স্বযং বিষ্ণুঃ স্বযমিংদ্রঃ স্বযং শিবঃ ।
স্বযং বিশ্বমিদং সর্বং স্বস্মাদন্যন্ন কিংচন ॥ 388॥

অংতঃ স্বযং চাপি বহিঃ স্বযং চ
স্বযং পুরস্তাত্ স্বযমেব পশ্চাত্ ।
স্বযং হ্যাবাচ্যাং স্বযমপ্যুদীচ্যাং (পাঠভেদঃ – হ্যবাচ্যাং)
তথোপরিষ্টাত্স্বযমপ্যধস্তাত্ ॥ 389॥

তরংগফেনভ্রমবুদ্বুদাদি
সর্বং স্বরূপেণ জলং যথা তথা ।
চিদেব দেহাদ্যহমংতমেতত্
সর্বং চিদেবৈকরসং বিশুদ্ধম্ ॥ 390॥

সদেবেদং সর্বং জগদবগতং বাঙ্মনসযোঃ
সতোঽন্যন্নাস্ত্যেব প্রকৃতিপরসীম্নি স্থিতবতঃ ।
পৃথক্ কিং মৃত্স্নাযাঃ কলশঘটকুংভাদ্যবগতং
বদত্যেষ ভ্রাংতস্ত্বমহমিতি মাযামদিরযা ॥ 391॥

ক্রিযাসমভিহারেণ যত্র নান্যদিতি শ্রুতিঃ ।
ব্রবীতি দ্বৈতরাহিত্যং মিথ্যাধ্যাসনিবৃত্তযে ॥ 392॥

আকাশবন্নির্মলনির্বিকল্পং (পাঠভেদঃ – নির্বিকল্প)
নিঃসীমনিঃস্পংদননির্বিকারম্ ।
অংতর্বহিঃশূন্যমনন্যমদ্বযং
স্বযং পরং ব্রহ্ম কিমস্তি বোধ্যম্ ॥ 393॥

বক্তব্যং কিমু বিদ্যতেঽত্র বহুধা ব্রহ্মৈব জীবঃ স্বযং
ব্রহ্মৈতজ্জগদাততং নু সকলং ব্রহ্মাদ্বিতীযং শ্রুতিঃ । (পাঠভেদঃ – জগদাপরাণু সকলং)
ব্রহ্মৈবাহমিতি প্রবুদ্ধমতযঃ সংত্যক্তবাহ্যাঃ স্ফুটং
ব্রহ্মীভূয বসংতি সংততচিদানংদাত্মনৈতদ্ধ্রুবম্ ॥ 394॥ (পাঠভেদঃ – আনংদাত্মনৈব ধ্রুবম্)

জহি মলমযকোশেঽহংধিযোত্থাপিতাশাং
প্রসভমনিলকল্পে লিংগদেহেঽপি পশ্চাত্ ।
নিগমগদিতকীর্তিং নিত্যমানংদমূর্তিং
স্বযমিতি পরিচীয ব্রহ্মরূপেণ তিষ্ঠ ॥ 395॥

শবাকারং যাবদ্ভজতি মনুজস্তাবদশুচিঃ
পরেভ্যঃ স্যাত্ক্লেশো জননমরণব্যাধিনিলযঃ । (পাঠভেদঃ – ব্যাধিনিরযাঃ)
যদাত্মানং শুদ্ধং কলযতি শিবাকারমচলম্
তদা তেভ্যো মুক্তো ভবতি হি তদাহ শ্রুতিরপি ॥ 396॥

স্বাত্মন্যারোপিতাশেষাভাসবস্তুনিরাসতঃ ।
স্বযমেব পরং ব্রহ্ম পূর্ণমদ্বযমক্রিযম্ ॥ 397॥

সমাহিতাযাং সতি চিত্তবৃত্তৌ
পরাত্মনি ব্রহ্মণি নির্বিকল্পে ।
ন দৃশ্যতে কশ্চিদযং বিকল্পঃ
প্রজল্পমাত্রঃ পরিশিষ্যতে যতঃ ॥ 398॥ (পাঠভেদঃ – ততঃ)

অসত্কল্পো বিকল্পোঽযং বিশ্বমিত্যেকবস্তুনি ।
নির্বিকারে নিরাকারে নির্বিশেষে ভিদা কুতঃ ॥ 399॥

দ্রষ্টুদর্শনদৃশ্যাদিভাবশূন্যৈকবস্তুনি । (পাঠভেদঃ – দ্রষ্টৃদর্শন)
নির্বিকারে নিরাকারে নির্বিশেষে ভিদা কুতঃ ॥ 400॥

কল্পার্ণব ইবাত্যংতপরিপূর্ণৈকবস্তুনি ।
নির্বিকারে নিরাকারে নির্বিশেষে ভিদা কুতঃ ॥ 401॥

তেজসীব তমো যত্র প্রলীনং ভ্রাংতিকারণম্ । (পাঠভেদঃ – যত্র বিলীনং)
অদ্বিতীযে পরে তত্ত্বে নির্বিশেষে ভিদা কুতঃ ॥ 402॥

একাত্মকে পরে তত্ত্বে ভেদবার্তা কথং বসেত্ । (পাঠভেদঃ – কথং ভবেত্)
সুষুপ্তৌ সুখমাত্রাযাং ভেদঃ কেনাবলোকিতঃ ॥ 403॥

ন হ্যস্তি বিশ্বং পরতত্ত্ববোধাত্
সদাত্মনি ব্রহ্মণি নির্বিকল্পে ।
কালত্রযে নাপ্যহিরীক্ষিতো গুণে
ন হ্যংবুবিংদুর্মৃগতৃষ্ণিকাযাম্ ॥ 404॥

মাযামাত্রমিদং দ্বৈতমদ্বৈতং পরমার্থতঃ ।
ইতি ব্রূতে শ্রুতিঃ সাক্ষাত্সুষুপ্তাবনুভূযতে ॥ 405॥

অনন্যত্বমধিষ্ঠানাদারোপ্যস্য নিরীক্ষিতম্ ।
পংডিতৈ রজ্জুসর্পাদৌ বিকল্পো ভ্রাংতিজীবনঃ ॥ 406॥

চিত্তমূলো বিকল্পোঽযং চিত্তাভাবে ন কশ্চন ।
অতশ্চিত্তং সমাধেহি প্রত্যগ্রূপে পরাত্মনি ॥ 407॥

কিমপি সততবোধং কেবলানংদরূপং
নিরুপমমতিবেলং নিত্যমুক্তং নিরীহম্ ।
নিরবধিগগনাভং নিষ্কলং নির্বিকল্পং
হৃদি কলযতি বিদ্বান্ ব্রহ্ম পূর্ণং সমাধৌ ॥ 408॥

প্রকৃতিবিকৃতিশূন্যং ভাবনাতীতভাবং
সমরসমসমানং মানসংবংধদূরম্ ।
নিগমবচনসিদ্ধং নিত্যমস্মত্প্রসিদ্ধং
হৃদি কলযতি বিদ্বান্ ব্রহ্ম পূর্ণং সমাধৌ ॥ 409॥

অজরমমরমস্তাভাববস্তুস্বরূপং (পাঠভেদঃ – ভাসবস্তু)
স্তিমিতসলিলরাশিপ্রখ্যমাখ্যাবিহীনম্ ।
শমিতগুণবিকারং শাশ্বতং শাংতমেকং
হৃদি কলযতি বিদ্বান্ ব্রহ্ম পূর্ণং সমাধৌ ॥ 410॥

সমাহিতাংতঃকরণঃ স্বরূপে
বিলোকযাত্মানমখংডবৈভবম্ ।
বিচ্ছিংদ্ধি বংধং ভবগংধগংধিতং (পাঠভেদঃ – গংধগংধিলং)
যত্নেন পুংস্ত্বং সফলীকুরুষ্ব ॥ 411-

সর্বোপাধিবিনির্মুক্তং সচ্চিদানংদমদ্বযম্ ।
ভাবযাত্মানমাত্মস্থং ন ভূযঃ কল্পসেঽধ্বনে ॥ 412॥

ছাযেব পুংসঃ পরিদৃশ্যমান-
মাভাসরূপেণ ফলানুভূত্যা ।
শরীরমারাচ্ছববন্নিরস্তং
পুনর্ন সংধত্ত ইদং মহাত্মা ॥ 413॥

সততবিমলবোধানংদরূপং সমেত্য (পাঠভেদঃ – স্বমেত্য)
ত্যজ জডমলরূপোপাধিমেতং সুদূরে ।
অথ পুনরপি নৈষ স্মর্যতাং বাংতবস্তু (পাঠভেদঃ – পুনরপি নৈব)
স্মরণবিষযভূতং কল্পতে কুত্সনায ॥ 414॥

সমূলমেতত্পরিদাহ্য বহ্নৌ (পাঠভেদঃ – পরিদহ্য)
সদাত্মনি ব্রহ্মণি নির্বিকল্পে ।
ততঃ স্বযং নিত্যবিশুদ্ধবোধা-
নংদাত্মনা তিষ্ঠতি বিদ্বরিষ্ঠঃ ॥ 415॥

প্রারব্ধসূত্রগ্রথিতং শরীরং
প্রযাতু বা তিষ্ঠতু গোরিব স্রক্ ।
ন তত্পুনঃ পশ্যতি তত্ত্ববেত্তা-
ঽঽনংদাত্মনি ব্রহ্মণি লীনবৃত্তিঃ ॥ 416॥

অখংডানংদমাত্মানং বিজ্ঞায স্বস্বরূপতঃ ।
কিমিচ্ছন্ কস্য বা হেতোর্দেহং পুষ্ণাতি তত্ত্ববিত্ ॥ 417॥

সংসিদ্ধস্য ফলং ত্বেতজ্জীবন্মুক্তস্য যোগিনঃ ।
বহিরংতঃ সদানংদরসাস্বাদনমাত্মনি ॥ 418॥

বৈরাগ্যস্য ফলং বোধো বোধস্যোপরতিঃ ফলম্ ।
স্বানংদানুভবাচ্ছাংতিরেষৈবোপরতেঃ ফলম্ ॥ 419॥

যদ্যুত্তরোত্তরাভাবঃ পূর্বপূর্বংতু নিষ্ফলম্ ।
নিবৃত্তিঃ পরমা তৃপ্তিরানংদোঽনুপমঃ স্বতঃ ॥ 420॥

দৃষ্টদুঃখেষ্বনুদ্বেগো বিদ্যাযাঃ প্রস্তুতং ফলম্ ।
যত্কৃতং ভ্রাংতিবেলাযাং নানা কর্ম জুগুপ্সিতম্ ।
পশ্চান্নরো বিবেকেন তত্কথং কর্তুমর্হতি ॥ 421॥

বিদ্যাফলং স্যাদসতো নিবৃত্তিঃ
প্রবৃত্তিরজ্ঞানফলং তদীক্ষিতম্ ।
তজ্জ্ঞাজ্ঞযোর্যন্মৃগতৃষ্ণিকাদৌ
নোচেদ্বিদাং দৃষ্টফলং কিমস্মাত্ ॥ 422॥ (পাঠভেদঃ – নোচেদ্বিদো)

অজ্ঞানহৃদযগ্রংথের্বিনাশো যদ্যশেষতঃ ।
অনিচ্ছোর্বিষযঃ কিং নু প্রবৃত্তেঃ কারণং স্বতঃ ॥ 423॥ (পাঠভেদঃ – বিদুষঃ কিং)

বাসনানুদযো ভোগ্যে বৈরাগ্যস্য তদাবধিঃ ।
অহংভাবোদযাভাবো বোধস্য পরমাবধিঃ ।
লীনবৃত্তৈরনুত্পত্তির্মর্যাদোপরতেস্তু সা ॥ 424॥ (পাঠভেদঃ – বৃত্তের)

ব্রহ্মাকারতযা সদা স্থিততযা নির্মুক্তবাহ্যার্থধী-
রন্যাবেদিতভোগ্যভোগকলনো নিদ্রালুবদ্বালবত্ ।
স্বপ্নালোকিতলোকবজ্জগদিদং পশ্যন্ক্বচিল্লব্ধধী-
রাস্তে কশ্চিদনংতপুণ্যফলভুগ্ধন্যঃ স মান্যো ভুবি ॥ 425॥

স্থিতপ্রজ্ঞো যতিরযং যঃ সদানংদমশ্নুতে ।
ব্রহ্মণ্যেব বিলীনাত্মা নির্বিকারো বিনিষ্ক্রিযঃ ॥ 426॥

ব্রহ্মাত্মনোঃ শোধিতযোরেকভাবাবগাহিনী ।
নির্বিকল্পা চ চিন্মাত্রা বৃত্তিঃ প্রজ্ঞেতি কথ্যতে ।
সুস্থিতাঽসৌ ভবেদ্যস্য স্থিতপ্রজ্ঞঃ স উচ্যতে ॥ 427॥

যস্য স্থিতা ভবেত্প্রজ্ঞা যস্যানংদো নিরংতরঃ ।
প্রপংচো বিস্মৃতপ্রাযঃ স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥ 428॥

লীনধীরপি জাগর্তি জাগ্রদ্ধর্মবিবর্জিতঃ ।
বোধো নির্বাসনো যস্য স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥ 429॥

শাংতসংসারকলনঃ কলাবানপি নিষ্কলঃ ।
যস্য চিত্তং বিনিশ্চিংতং স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥ 430॥ (পাঠভেদঃ – যঃ সচিত্তোঽপি নিশ্চিত্তঃ)

বর্তমানেঽপি দেহেঽস্মিংছাযাবদনুবর্তিনি ।
অহংতামমতাঽভাবো জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 431॥

অতীতাননুসংধানং ভবিষ্যদবিচারণম্ ।
ঔদাসীন্যমপি প্রাপ্তং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 432॥ (পাঠভেদঃ – প্রাপ্তে)

গুণদোষবিশিষ্টেঽস্মিন্স্বভাবেন বিলক্ষণে ।
সর্বত্র সমদর্শিত্বং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 433॥

ইষ্টানিষ্টার্থসংপ্রাপ্তৌ সমদর্শিতযাঽঽত্মনি ।
উভযত্রাবিকারিত্বং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 434॥

ব্রহ্মানংদরসাস্বাদাসক্তচিত্ততযা যতেঃ ।
অংতর্বহিরবিজ্ঞানং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ 435॥

দেহেংদ্রিযাদৌ কর্তব্যে মমাহংভাববর্জিতঃ ।
ঔদাসীন্যেন যস্তিষ্ঠেত্স জীবন্মুক্তলক্ষণঃ ॥ 436॥ (পাঠভেদঃ – স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে)

বিজ্ঞাত আত্মনো যস্য ব্রহ্মভাবঃ শ্রুতের্বলাত্ ।
ভববংধবিনির্মুক্তঃ স জীবন্মুক্তলক্ষণঃ ॥ 437॥ (পাঠভেদঃ – স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে)

দেহেংদ্রিযেষ্বহংভাব ইদংভাবস্তদন্যকে ।
যস্য নো ভবতঃ ক্বাপি স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥ 438॥

জীবেশোভযসংসাররূপদুর্বাসনোজ্ঝিতা ।
সা সর্বদা ভবেদ্যস্য স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে ॥

ন প্রত্যগ্ব্রহ্মণোর্ভেদং কদাপি ব্রহ্মসর্গযোঃ ।
প্রজ্ঞযা যো বিজানিতি স জীবন্মুক্তলক্ষণঃ ॥ 439॥ (পাঠভেদঃ – স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে)
সাধুভিঃ পূজ্যমানেঽস্মিন্পীড্যমানেঽপি দুর্জনৈঃ ।
সমভাবো ভবেদ্যস্য স জীবন্মুক্তলক্ষণঃ ॥ 440॥ (পাঠভেদঃ – স জীবন্মুক্ত ইষ্যতে)

যত্র প্রবিষ্টা বিষযাঃ পরেরিতা
নদীপ্রবাহা ইব বারিরাশৌ ।
লিনংতি সন্মাত্রতযা ন বিক্রিযাং
উত্পাদযংত্যেষ যতির্বিমুক্তঃ ॥ 441॥

বিজ্ঞাতব্রহ্মতত্ত্বস্য যথাপূর্বং ন সংসৃতিঃ ।
অস্তি চেন্ন স বিজ্ঞাতব্রহ্মভাবো বহির্মুখঃ ॥ 442॥

প্রাচীনবাসনাবেগাদসৌ সংসরতীতি চেত্ ।
ন সদেকত্ববিজ্ঞানান্মংদী ভবতি বাসনা ॥ 443॥

অত্যংতকামুকস্যাপি বৃত্তিঃ কুংঠতি মাতরি ।
তথৈব ব্রহ্মণি জ্ঞাতে পূর্ণানংদে মনীষিণঃ ॥ 444॥

নিদিধ্যাসনশীলস্য বাহ্যপ্রত্যয ঈক্ষ্যতে ।
ব্রবীতি শ্রুতিরেতস্য প্রারব্ধং ফলদর্শনাত্ ॥ 445॥

সুখাদ্যনুভবো যাবত্তাবত্প্রারব্ধমিষ্যতে ।
ফলোদযঃ ক্রিযাপূর্বো নিষ্ক্রিযো ন হি কুত্রচিত্ ॥ 446॥

অহং ব্রহ্মেতি বিজ্ঞানাত্কল্পকোটিশতার্জিতম্ ।
সংচিতং বিলযং যাতি প্রবোধাত্স্বপ্নকর্মবত্ ॥ 447॥

যত্কৃতং স্বপ্নবেলাযাং পুণ্যং বা পাপমুল্বণম্ ।
সুপ্তোত্থিতস্য কিংতত্স্যাত্স্বর্গায নরকায বা ॥ 448॥

স্বমসংগমুদাসীনং পরিজ্ঞায নভো যথা ।
ন শ্লিষ্যতি চ যত্কিংচিত্কদাচিদ্ভাবিকর্মভিঃ ॥ 449॥ (পাঠভেদঃ – শ্লিষ্যতে যতিঃ কিংচিত্)

ন নভো ঘটযোগেন সুরাগংধেন লিপ্যতে ।
তথাত্মোপাধিযোগেন তদ্ধর্মৈর্নৈব লিপ্যতে ॥ 450॥

জ্ঞানোদযাত্পুরারব্ধং কর্মজ্ঞানান্ন নশ্যতি ।
অদত্বা স্বফলং লক্ষ্যমুদ্দিশ্যোত্সৃষ্টবাণবত্ ॥ 451॥

ব্যাঘ্রবুদ্ধ্যা বিনির্মুক্তো বাণঃ পশ্চাত্তু গোমতৌ ।
ন তিষ্ঠতি ছিনত্যেব লক্ষ্যং বেগেন নির্ভরম্ ॥ 452॥

প্রারব্ধং বলবত্তরং খলু বিদাং ভোগেন তস্য ক্ষযঃ
সম্যগ্জ্ঞানহুতাশনেন বিলযঃ প্রাক্সংচিতাগামিনাম্ ।
ব্রহ্মাত্মৈক্যমবেক্ষ্য তন্মযতযা যে সর্বদা সংস্থিতাঃ
তেষাং তত্ত্রিতযং নহি ক্বচিদপি ব্রহ্মৈব তে নির্গুণম্ ॥ 453॥

উপাধিতাদাত্ম্যবিহীনকেবল-
ব্রহ্মাত্মনৈবাত্মনি তিষ্ঠতো মুনেঃ ।
প্রারব্ধসদ্ভাবকথা ন যুক্তা
স্বপ্নার্থসংবংধকথেব জাগ্রতঃ ॥ 454॥

ন হি প্রবুদ্ধঃ প্রতিভাসদেহে
দেহোপযোগিন্যপি চ প্রপংচে ।
করোত্যহংতাং মমতামিদংতাং
কিংতু স্বযং তিষ্ঠতি জাগরেণ ॥ 455॥

ন তস্য মিথ্যার্থসমর্থনেচ্ছা
ন সংগ্রহস্তজ্জগতোঽপি দৃষ্টঃ ।
তত্রানুবৃত্তির্যদি চেন্মৃষার্থে
ন নিদ্রযা মুক্ত ইতীষ্যতে ধ্রুবম্ ॥ 456॥

তদ্বত্পরে ব্রহ্মণি বর্তমানঃ
সদাত্মনা তিষ্ঠতি নান্যদীক্ষতে ।
স্মৃতির্যথা স্বপ্নবিলোকিতার্থে
তথা বিদঃ প্রাশনমোচনাদৌ ॥ 457॥

কর্মণা নির্মিতো দেহঃ প্রারব্ধং তস্য কল্প্যতাম্ ।
নানাদেরাত্মনো যুক্তং নৈবাত্মা কর্মনির্মিতঃ ॥ 458॥

অজো নিত্যঃ শাশ্বত ইতি ব্রূতে শ্রুতিরমোঘবাক্ । (পাঠভেদঃ – অজো নিত্য ইতি ব্রূতে শ্রুতিরেষা ত্বমোঘবাক্)
তদাত্মনা তিষ্ঠতোঽস্য কুতঃ প্রারব্ধকল্পনা ॥ 459॥

প্রারব্ধং সিধ্যতি তদা যদা দেহাত্মনা স্থিতিঃ ।
দেহাত্মভাবো নৈবেষ্টঃ প্রারব্ধং ত্যজ্যতামতঃ ॥ 460॥

শরীরস্যাপি প্রারব্ধকল্পনা ভ্রাংতিরেব হি ।
অধ্যস্তস্য কুতঃ সত্ত্বমসত্যস্য কুতো জনিঃ । (পাঠভেদঃ – সত্ত্বমসত্ত্বস্য)
অজাতস্য কুতো নাশঃ প্রারব্ধমসতঃ কুতঃ ॥ 461॥

জ্ঞানেনাজ্ঞানকার্যস্য সমূলস্য লযো যদি ।
তিষ্ঠত্যযং কথং দেহ ইতি শংকাবতো জডান্ ॥ 462॥

সমাধাতুং বাহ্যদৃষ্ট্যা প্রারব্ধং বদতি শ্রুতিঃ ।
ন তু দেহাদিসত্যত্ববোধনায বিপশ্চিতাম্ ।
যতঃ শ্রুতেরভিপ্রাযঃ পরমার্থৈকগোচরঃ ॥ 463॥

পরিপূর্ণমনাদ্যংতমপ্রমেযমবিক্রিযম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিংচন ॥ 464॥

সদ্ঘনং চিদ্ঘনং নিত্যমানংদঘনমক্রিযম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিংচন ॥ 465॥

প্রত্যগেকরসং পূর্ণমনংতং সর্বতোমুখম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিংচন ॥ 466॥

অহেযমনুপাদেযমনাদেযমনাশ্রযম্ । মনাধেযমনা
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিংচন ॥ 467॥

নির্গুণং নিষ্কলং সূক্ষ্মং নির্বিকল্পং নিরংজনম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিংচন ॥ 468॥

অনিরূপ্য স্বরূপং যন্মনোবাচামগোচরম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিংচন ॥ 469॥

সত্সমৃদ্ধং স্বতঃসিদ্ধং শুদ্ধং বুদ্ধমনীদৃশম্ ।
একমেবাদ্বযং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিংচন ॥ 470॥

নিরস্তরাগা বিনিরস্তভোগাঃ (পাঠভেদঃ – নিরপাস্তভোগাঃ)
শাংতাঃ সুদাংতা যতযো মহাংতঃ ।
বিজ্ঞায তত্ত্বং পরমেতদংতে
প্রাপ্তাঃ পরাং নির্বৃতিমাত্মযোগাত্ ॥ 471॥

ভবানপীদং পরতত্ত্বমাত্মনঃ
স্বরূপমানংদঘনং বিচার্য । (পাঠভেদঃ – নিচায্য)
বিধূয মোহং স্বমনঃপ্রকল্পিতং
মুক্তঃ কৃতার্থো ভবতু প্রবুদ্ধঃ ॥ 472॥

সমাধিনা সাধুবিনিশ্চলাত্মনা (পাঠভেদঃ – সুনিশ্চলাত্মনা)
পশ্যাত্মতত্ত্বং স্ফুটবোধচক্ষুষা ।
নিঃসংশযং সম্যগবেক্ষিতশ্চে-
চ্ছ্রুতঃ পদার্থো ন পুনর্বিকল্প্যতে ॥ 473॥ (পাঠভেদঃ – পুনর্বিকল্পতে)

স্বস্যাবিদ্যাবংধসংবংধমোক্ষা-
ত্সত্যজ্ঞানানংদরূপাত্মলব্ধৌ ।
শাস্ত্রং যুক্তির্দেশিকোক্তিঃ প্রমাণং
চাংতঃসিদ্ধা স্বানুভূতিঃ প্রমাণম্ ॥ 474॥

বংধো মোক্ষশ্চ তৃপ্তিশ্চ চিংতাঽঽরোগ্যক্ষুধাদযঃ ।
স্বেনৈব বেদ্যা যজ্জ্ঞানং পরেষামানুমানিকম্ ॥ 475॥

তটস্থিতা বোধযংতি গুরবঃ শ্রুতযো যথা ।
প্রজ্ঞযৈব তরেদ্বিদ্বানীশ্বরানুগৃহীতযা ॥ 476॥

স্বানুভূত্যা স্বযং জ্ঞাত্বা স্বমাত্মানমখংডিতম্ ।
সংসিদ্ধঃ সম্মুখং তিষ্ঠেন্নির্বিকল্পাত্মনাঽঽত্মনি ॥ 477॥ (পাঠভেদঃ – সুসুখং তিষ্ঠেন্)
বেদাংতসিদ্ধাংতনিরুক্তিরেষা
ব্রহ্মৈব জীবঃ সকলং জগচ্চ ।
অখংডরূপস্থিতিরেব মোক্ষো
ব্রহ্মাদ্বিতীযে শ্রুতযঃ প্রমাণম্ ॥ 478॥ (পাঠভেদঃ – ব্রহ্মাদ্বিতীযং)

ইতি গুরুবচনাচ্ছ্রুতিপ্রমাণাত্
পরমবগম্য সতত্ত্বমাত্মযুক্ত্যা ।
প্রশমিতকরণঃ সমাহিতাত্মা
ক্বচিদচলাকৃতিরাত্মনিষ্ঠতোঽভূত্ ॥ 479॥ (পাঠভেদঃ – আত্মনিষ্ঠিতো)

কিংচিত্কালং সমাধায পরে ব্রহ্মণি মানসম্ । (পাঠভেদঃ – কংচিত্কালং)
উত্থায পরমানংদাদিদং বচনমব্রবীত্ ॥ 480॥ (পাঠভেদঃ – ব্যুত্থায)

বুদ্ধির্বিনষ্টা গলিতা প্রবৃত্তিঃ
ব্রহ্মাত্মনোরেকতযাঽধিগত্যা ।
ইদং ন জানেঽপ্যনিদং ন জানে
কিং বা কিযদ্বা সুখমস্ত্যপারম্ ॥ 481॥ (পাঠভেদঃ – সুখমস্য পারম্)

বাচা বক্তুমশক্যমেব মনসা মংতুং ন বা শক্যতে
স্বানংদামৃতপূরপূরিতপরব্রহ্মাংবুধের্বৈভবম্ ।
অংভোরাশিবিশীর্ণবার্ষিকশিলাভাবং ভজন্মে মনো
যস্যাংশাংশলবে বিলীনমধুনাঽঽনংদাত্মনা নির্বৃতম্ ॥ 482॥

ক্ব গতং কেন বা নীতং কুত্র লীনমিদং জগত্ ।
অধুনৈব মযা দৃষ্টং নাস্তি কিং মহদদ্ভুতম্ ॥ 483॥

কিং হেযং কিমুপাদেযং কিমন্যত্কিং বিলক্ষণম্ ।
অখংডানংদপীযূষপূর্ণে ব্রহ্মমহার্ণবে ॥ 484॥

ন কিংচিদত্র পশ্যামি ন শঋণোমি ন বেদ্ম্যহম্ ।
স্বাত্মনৈব সদানংদরূপেণাস্মি বিলক্ষণঃ ॥ 485॥

নমো নমস্তে গুরবে মহাত্মনে
বিমুক্তসংগায সদুত্তমায ।
নিত্যাদ্বযানংদরসস্বরূপিণে
ভূম্নে সদাঽপারদযাংবুধাম্নে ॥ 486॥

যত্কটাক্ষশশিসাংদ্রচংদ্রিকা-
পাতধূতভবতাপজশ্রমঃ ।
প্রাপ্তবানহমখংডবৈভবা-
নংদমাত্মপদমক্ষযং ক্ষণাত্ ॥ 487॥

ধন্যোঽহং কৃতকৃত্যোঽহং বিমুক্তোঽহং ভবগ্রহাত্ ।
নিত্যানংদস্বরূপোঽহং পূর্ণোঽহং ত্বদনুগ্রহাত্ ॥ 488॥

অসংগোঽহমনংগোঽহমলিংগোঽহমভংগুরঃ ।
প্রশাংতোঽহমনংতোঽহমমলোঽহং চিরংতনঃ ॥ 489॥ (পাঠভেদঃ – ঽহমতাংতোঽহং)

অকর্তাহমভোক্তাহমবিকারোঽহমক্রিযঃ ।
শুদ্ধবোধস্বরূপোঽহং কেবলোঽহং সদাশিবঃ ॥ 490॥

দ্রষ্টুঃ শ্রোতুর্বক্তুঃ কর্তুর্ভোক্তুর্বিভিন্ন এবাহম্ ।
নিত্যনিরংতরনিষ্ক্রিযনিঃসীমাসংগপূর্ণবোধাত্মা ॥ 491॥

নাহমিদং নাহমদোঽপ্যুভযোরবভাসকং পরং শুদ্ধম্ ।
বাহ্যাভ্যংতরশূন্যং পূর্ণং ব্রহ্মাদ্বিতীযমেবাহম্ ॥ 492॥

নিরুপমমনাদিতত্ত্বং ত্বমহমিদমদ ইতি কল্পনাদূরম্ ।
নিত্যানংদৈকরসং সত্যং ব্রহ্মাদ্বিতীযমেবাহম্ ॥ 493॥

নারাযণোঽহং নরকাংতকোঽহং
পুরাংতকোঽহং পুরুষোঽহমীশঃ ।
অখংডবোধোঽহমশেষসাক্ষী
নিরীশ্বরোঽহং নিরহং চ নির্মমঃ ॥ 494॥

সর্বেষু ভূতেষ্বহমেব সংস্থিতো
জ্ঞানাত্মনাঽংতর্বহিরাশ্রযঃ সন্ ।
ভোক্তা চ ভোগ্যং স্বযমেব সর্বং
যদ্যত্পৃথগ্দৃষ্টমিদংতযা পুরা ॥ 495॥

ময্যখংডসুখাংভোধৌ বহুধা বিশ্ববীচযঃ ।
উত্পদ্যংতে বিলীযংতে মাযামারুতবিভ্রমাত্ ॥ 496॥

স্থুলাদিভাবা মযি কল্পিতা ভ্রমা-
দারোপিতানুস্ফুরণেন লোকৈঃ ।
কালে যথা কল্পকবত্সরায-
ণর্ত্বাদযো নিষ্কলনির্বিকল্পে ॥ 497॥

আরোপিতং নাশ্রযদূষকং ভবেত্
কদাপি মূঢৈরতিদোষদূষিতৈঃ । মূঢৈর্মতি
নার্দ্রীকরোত্যূষরভূমিভাগং
মরীচিকাবারি মহাপ্রবাহঃ ॥ 498॥

আকাশবল্লেপবিদূরগোঽহং (পাঠভেদঃ – আকাশবত্ কল্পবি)
আদিত্যবদ্ভাস্যবিলক্ষণোঽহম্ ।
অহার্যবন্নিত্যবিনিশ্চলোঽহং
অংভোধিবত্পারবিবর্জিতোঽহম্ ॥ 499॥

ন মে দেহেন সংবংধো মেঘেনেব বিহাযসঃ ।
অতঃ কুতো মে তদ্ধর্মা জাগ্রত্স্বপ্নসুষুপ্তযঃ ॥ 500॥

উপাধিরাযাতি স এব গচ্ছতি
স এব কর্মাণি করোতি ভুংক্তে ।
স এব জীর্যন্ ম্রিযতে সদাহং (পাঠভেদঃ – এব জীবন্)
কুলাদ্রিবন্নিশ্চল এব সংস্থিতঃ ॥ 501॥

ন মে প্রবৃত্তির্ন চ মে নিবৃত্তিঃ
সদৈকরূপস্য নিরংশকস্য ।
একাত্মকো যো নিবিডো নিরংতরো (পাঠভেদঃ – নিবিডো)
ব্যোমেব পূর্ণঃ স কথং নু চেষ্টতে ॥ 502॥

পুণ্যানি পাপানি নিরিংদ্রিযস্য
নিশ্চেতসো নির্বিকৃতের্নিরাকৃতেঃ ।
কুতো মমাখংডসুখানুভূতেঃ
ব্রূতে হ্যনন্বাগতমিত্যপি শ্রুতিঃ ॥ 503॥

ছাযযা স্পৃষ্টমুষ্ণং বা শীতং বা সুষ্ঠু দুঃষ্ঠু বা ।
ন স্পৃশত্যেব যত্কিংচিত্পুরুষং তদ্বিলক্ষণম্ ॥ 504॥

ন সাক্ষিণং সাক্ষ্যধর্মাঃ সংস্পৃশংতি বিলক্ষণম্ ।
অবিকারমুদাসীনং গৃহধর্মাঃ প্রদীপবত্ ।
দেহেংদ্রিযমনোধর্মা নৈবাত্মানং স্পৃশংত্যহো ॥ 505॥ এক্ষ্ত্র

রবের্যথা কর্মণি সাক্ষিভাবো
বহ্নের্যথা দাহনিযামকত্বম্ । (পাঠভেদঃ – বাঽযসি দাহকত্বম্)
রজ্জোর্যথাঽঽরোপিতবস্তুসংগঃ
তথৈব কূটস্থচিদাত্মনো মে ॥ 506॥

কর্তাপি বা কারযিতাপি নাহং
ভোক্তাপি বা ভোজযিতাপি নাহম্ ।
দ্রষ্টাপি বা দর্শযিতাপি নাহং
সোঽহং স্বযংজ্যোতিরনীদৃগাত্মা ॥ 507॥

চলত্যুপাধৌ প্রতিবিংবলৌল্য-
মৌপাধিকং মূঢধিযো নযংতি ।
স্ববিংবভূতং রবিবদ্বিনিষ্ক্রিযং
কর্তাস্মি ভোক্তাস্মি হতোঽস্মি হেতি ॥ 508॥

জলে বাপি স্থলে বাপি লুঠত্বেষ জডাত্মকঃ ।
নাহং বিলিপ্যে তদ্ধর্মৈর্ঘটধর্মৈর্নভো যথা ॥ 509॥

কর্তৃত্বভোক্তৃত্বখলত্বমত্ততা-
জডত্ববদ্ধত্ববিমুক্ততাদযঃ ।
বুদ্ধের্বিকল্পা ন তু সংতি বস্তুতঃ
স্বস্মিন্পরে ব্রহ্মণি কেবলেঽদ্বযে ॥ 510॥

সংতু বিকারাঃ প্রকৃতের্দশধা শতধা সহস্রধা বাপি ।
কিং মেঽসংগচিতস্তৈর্ন ঘনঃ ক্বচিদংবরং স্পৃশতি ॥ 511॥ (পাঠভেদঃ – তৈঃ কিং মেঽসংগচিতের্ন হ্যংবুদডংবরোঽংবরং)

অব্যক্তাদিস্থূলপর্যংতমেতত্
বিশ্বং যত্রাভাসমাত্রং প্রতীতম্ ।
ব্যোমপ্রখ্যং সূক্ষ্মমাদ্যংতহীনং
ব্রহ্মাদ্বৈতং যত্তদেবাহমস্মি ॥ 512॥

সর্বাধারং সর্ববস্তুপ্রকাশং
সর্বাকারং সর্বগং সর্বশূন্যম্ ।
নিত্যং শুদ্ধং নিশ্চলং নির্বিকল্পং (পাঠভেদঃ – নিষ্কলং)
ব্রহ্মাদ্বৈতং যত্তদেবাহমস্মি ॥ 513॥

যত্প্রত্যস্তাশেষমাযাবিশেষং
প্রত্যগ্রূপং প্রত্যযাগম্যমানম্ ।
সত্যজ্ঞানানংতমানংদরূপং
ব্রহ্মাদ্বৈতং যত্তদেবাহমস্মি ॥ 514॥

নিষ্ক্রিযোঽস্ম্যবিকারোঽস্মি
নিষ্কলোঽস্মি নিরাকৃতিঃ ।
নির্বিকল্পোঽস্মি নিত্যোঽস্মি
নিরালংবোঽস্মি নির্দ্বযঃ ॥ 515॥

সর্বাত্মকোঽহং সর্বোঽহং সর্বাতীতোঽহমদ্বযঃ ।
কেবলাখংডবোধোঽহমানংদোঽহং নিরংতরঃ ॥ 516॥

স্বারাজ্যসাম্রাজ্যবিভূতিরেষা
ভবত্কৃপাশ্রীমহিমপ্রসাদাত্ ।
প্রাপ্তা মযা শ্রীগুরবে মহাত্মনে
নমো নমস্তেঽস্তু পুনর্নমোঽস্তু ॥ 517॥

মহাস্বপ্নে মাযাকৃতজনিজরামৃত্যুগহনে
ভ্রমংতং ক্লিশ্যংতং বহুলতরতাপৈরনুদিনম্ । (পাঠভেদঃ – রনুকলম্)
অহংকারব্যাঘ্রব্যথিতমিমমত্যংতকৃপযা
প্রবোধ্য প্রস্বাপাত্পরমবিতবান্মামসি গুরো ॥ 518॥

নমস্তস্মৈ সদৈকস্মৈ কস্মৈচিন্মহসে নমঃ । (পাঠভেদঃ – সদেকস্মৈ নমশ্চিন্মহসে মুহুঃ)
যদেতদ্বিশ্বরূপেণ রাজতে গুরুরাজ তে ॥ 519॥

ইতি নতমবলোক্য শিষ্যবর্যং
সমধিগতাত্মসুখং প্রবুদ্ধতত্ত্বম্ ।
প্রমুদিতহৃদযং স দেশিকেংদ্রঃ (পাঠভেদঃ – হৃদযঃ)
পুনরিদমাহ বচঃ পরং মহাত্মা ॥ 520॥

ব্রহ্মপ্রত্যযসংততির্জগদতো ব্রহ্মৈব তত্সর্বতঃ (পাঠভেদঃ – সত্সর্বতঃ)
পশ্যাধ্যাত্মদৃশা প্রশাংতমনসা সর্বাস্ববস্থাস্বপি ।
রূপাদন্যদবেক্ষিতং কিমভিতশ্চক্ষুষ্মতাং দৃশ্যতে (পাঠভেদঃ – বিদ্যতে)
তদ্বদ্ব্রহ্মবিদঃ সতঃ কিমপরং বুদ্ধের্বিহারাস্পদম্ ॥ 521॥

কস্তাং পরানংদরসানুভূতি-
মৃত্সৃজ্য শূন্যেষু রমেত বিদ্বান্ । (পাঠভেদঃ – মুত্সৃজ্য
চংদ্রে মহাহ্লাদিনি দীপ্যমানে)
চিত্রেংদুমালোকযিতুং ক ইচ্ছেত্ ॥ 522॥

অসত্পদার্থানুভবেন কিংচিন্
ন হ্যস্তি তৃপ্তির্ন চ দুঃখহানিঃ ।
তদদ্বযানংদরসানুভূত্যা
তৃপ্তঃ সুখং তিষ্ঠ সদাত্মনিষ্ঠযা ॥ 523॥

স্বমেব সর্বথা পশ্যন্মন্যমানঃ স্বমদ্বযম্ । (পাঠভেদঃ – সর্বতঃ)
স্বানংদমনুভুংজানঃ কালং নয মহামতে ॥ 524॥

অখংডবোধাত্মনি নির্বিকল্পে
বিকল্পনং ব্যোম্নি পুরপ্রকল্পনম্ ।
তদদ্বযানংদমযাত্মনা সদা
শাংতিং পরামেত্য ভজস্ব মৌনম্ ॥ 525॥

তূষ্ণীমবস্থা পরমোপশাংতিঃ
বুদ্ধেরসত্কল্পবিকল্পহেতোঃ ।
ব্রহ্মাত্মনো ব্রহ্মবিদো মহাত্মনো
যত্রাদ্বযানংদসুখং নিরংতরম্ ॥ 526॥

নাস্তি নির্বাসনান্মৌনাত্পরং সুখকৃদুত্তমম্ ।
বিজ্ঞাতাত্মস্বরূপস্য স্বানংদরসপাযিনঃ ॥ 527॥

গচ্ছংস্তিষ্ঠন্নুপবিশংছযানো বাঽন্যথাপি বা ।
যথেচ্ছযা বসেদ্বিদ্বানাত্মারামঃ সদা মুনিঃ ॥ 528॥

ন দেশকালাসনদিগ্যমাদি-
লক্ষ্যাদ্যপেক্ষাঽপ্রতিবদ্ধবৃত্তেঃ । (পাঠভেদঃ – প্রতিবদ্ধ
সংসিদ্ধতত্ত্বস্য মহাত্মনোঽস্তি)
স্ববেদনে কা নিযমাদ্যবস্থা ॥ 529॥

ঘটোঽযমিতি বিজ্ঞাতুং নিযমঃ কোঽন্ববেক্ষতে । (পাঠভেদঃ – অপেক্ষ্যতে)
বিনা প্রমাণসুষ্ঠুত্বং যস্মিন্সতি পদার্থধীঃ ॥ 530॥

অযমাত্মা নিত্যসিদ্ধঃ প্রমাণে সতি ভাসতে ।
ন দেশং নাপি বা কালং ন শুদ্ধিং বাপ্যপেক্ষতে ॥ 531॥

দেবদত্তোঽহমিত্যেতদ্বিজ্ঞানং নিরপেক্ষকম্ ।
তদ্বদ্ব্রহ্মবিদোঽপ্যস্য ব্রহ্মাহমিতি বেদনম্ ॥ 532॥

ভানুনেব জগত্সর্বং ভাসতে যস্য তেজসা ।
অনাত্মকমসত্তুচ্ছং কিং নু তস্যাবভাসকম্ ॥ 533॥

বেদশাস্ত্রপুরাণানি ভূতানি সকলান্যপি ।
যেনার্থবংতি তং কিন্নু বিজ্ঞাতারং প্রকাশযেত্ ॥ 534॥

এষ স্বযংজ্যোতিরনংতশক্তিঃ
আত্মাঽপ্রমেযঃ সকলানুভূতিঃ ।
যমেব বিজ্ঞায বিমুক্তবংধো
জযত্যযং ব্রহ্মবিদুত্তমোত্তমঃ ॥ 535॥

ন খিদ্যতে নো বিষযৈঃ প্রমোদতে
ন সজ্জতে নাপি বিরজ্যতে চ ।
স্বস্মিন্সদা ক্রীডতি নংদতি স্বযং
নিরংতরানংদরসেন তৃপ্তঃ ॥ 536॥

ক্ষুধাং দেহব্যথাং ত্যক্ত্বা বালঃ ক্রীডতি বস্তুনিঃ । (পাঠভেদঃ – বস্তুনি)
তথৈব বিদ্বান্ রমতে নির্মমো নিরহং সুখী ॥ 537॥

চিংতাশূন্যমদৈন্যভৈক্ষমশনং পানং সরিদ্বারিষু
স্বাতংত্র্যেণ নিরংকুশা স্থিতিরভীর্নিদ্রা শ্মশানে বনে ।
বস্ত্রং ক্ষালনশোষণাদিরহিতং দিগ্বাস্তু শয্যা মহী
সংচারো নিগমাংতবীথিষু বিদাং ক্রীডা পরে ব্রহ্মণি ॥ 538॥

বিমানমালংব্য শরীরমেতদ্
ভুনক্ত্যশেষান্বিষযানুপস্থিতান্ ।
পরেচ্ছযা বালবদাত্মবেত্তা
যোঽব্যক্তলিংগোঽননুষক্তবাহ্যঃ ॥ 539॥

দিগংবরো বাপি চ সাংবরো বা
ত্বগংবরো বাপি চিদংবরস্থঃ ।
উন্মত্তবদ্বাপি চ বালবদ্বা
পিশাচবদ্বাপি চরত্যবন্যাম্ ॥ 540॥

কামান্নিষ্কামরূপী সংশ্চরত্যেকচরো মুনিঃ । (পাঠভেদঃ – কামান্নী কামরূপী)
স্বাত্মনৈব সদা তুষ্টঃ স্বযং সর্বাত্মনা স্থিতঃ ॥ 541॥

ক্বচিন্মূঢো বিদ্বান্ ক্বচিদপি মহারাজবিভবঃ
ক্বচিদ্ভ্রাংতঃ সৌম্যঃ ক্বচিদজগরাচারকলিতঃ ।
ক্বচিত্পাত্রীভূতঃ ক্বচিদবমতঃ ক্বাপ্যবিদিতঃ
চরত্যেবং প্রাজ্ঞঃ সততপরমানংদসুখিতঃ ॥ 542॥

নির্ধনোঽপি সদা তুষ্টোঽপ্যসহাযো মহাবলঃ ।
নিত্যতৃপ্তোঽপ্যভুংজানোঽপ্যসমঃ সমদর্শনঃ ॥ 543॥

অপি কুর্বন্নকুর্বাণশ্চাভোক্তা ফলভোগ্যপি ।
শরীর্যপ্যশরীর্যেষ পরিচ্ছিন্নোঽপি সর্বগঃ ॥ 544॥

অশরীরং সদা সংতমিমং ব্রহ্মবিদং ক্বচিত্ ।
প্রিযাপ্রিযে ন স্পৃশতস্তথৈব চ শুভাশুভে ॥ 545॥

স্থূলাদিসংবংধবতোঽভিমানিনঃ
সুখং চ দুঃখং চ শুভাশুভে চ ।
বিধ্বস্তবংধস্য সদাত্মনো মুনেঃ
কুতঃ শুভং বাঽপ্যশুভং ফলং বা ॥ 546॥

তমসা গ্রস্তবদ্ভানাদগ্রস্তোঽপি রবির্জনৈঃ ।
গ্রস্ত ইত্যুচ্যতে ভ্রাংত্যাং হ্যজ্ঞাত্বা বস্তুলক্ষণম্ ॥ 547॥ (পাঠভেদঃ – ভ্রাংত্যা)
তদ্বদ্দেহাদিবংধেভ্যো বিমুক্তং ব্রহ্মবিত্তমম্ ।
পশ্যংতি দেহিবন্মূঢাঃ শরীরাভাসদর্শনাত্ ॥ 548॥

অহির্নির্ল্বযনীং বাযং মুক্ত্বা দেহং তু তিষ্ঠতি । (পাঠভেদঃ – অহিনি)
ইতস্ততশ্চাল্যমানো যত্কিংচিত্প্রাণবাযুনা ॥ 549॥

স্ত্রোতসা নীযতে দারু যথা নিম্নোন্নতস্থলম্ ।
দৈবেন নীযতে দেহো যথাকালোপভুক্তিষু ॥ 550॥

প্রারব্ধকর্মপরিকল্পিতবাসনাভিঃ
সংসারিবচ্চরতি ভুক্তিষু মুক্তদেহঃ ।
সিদ্ধঃ স্বযং বসতি সাক্ষিবদত্র তূষ্ণীং
চক্রস্য মূলমিব কল্পবিকল্পশূন্যঃ ॥ 551॥

নৈবেংদ্রিযাণি বিষযেষু নিযুংক্ত এষ
নৈবাপযুংক্ত উপদর্শনলক্ষণস্থঃ ।
নৈব ক্রিযাফলমপীষদবেক্ষতে স (পাঠভেদঃ – অপীষদপেক্ষতে সঃ)
স্বানংদসাংদ্ররসপানসুমত্তচিত্তঃ ॥ 552॥

লক্ষ্যালক্ষ্যগতিং ত্যক্ত্বা যস্তিষ্ঠেত্কেবলাত্মনা ।
শিব এব স্বযং সাক্ষাদযং ব্রহ্মবিদুত্তমঃ ॥ 553॥

জীবন্নেব সদা মুক্তঃ কৃতার্থো ব্রহ্মবিত্তমঃ ।
উপাধিনাশাদ্ব্রহ্মৈব সন্ ব্রহ্মাপ্যেতি নির্দ্বযম্ ॥ 554॥

শৈলূষো বেষসদ্ভাবাভাবযোশ্চ যথা পুমান্ ।
তথৈব ব্রহ্মবিচ্ছ্রেষ্ঠঃ সদা ব্রহ্মৈব নাপরঃ ॥ 555॥

যত্র ক্বাপি বিশীর্ণং সত্পর্ণমিব তরোর্বপুঃ পততাত্ । (পাঠভেদঃ – বিশীর্ণং পর্ণমিব)
ব্রহ্মীভূতস্য যতেঃ প্রাগেব তচ্চিদগ্নিনা দগ্ধম্ ॥ 556॥

সদাত্মনি ব্রহ্মণি তিষ্ঠতো মুনেঃ
পূর্ণাঽদ্বযানংদমযাত্মনা সদা ।
ন দেশকালাদ্যুচিতপ্রতীক্ষা
ত্বঙ্মাংসবিট্পিংডবিসর্জনায ॥ 557॥

দেহস্য মোক্ষো নো মোক্ষো ন দংডস্য কমংডলোঃ ।
অবিদ্যাহৃদযগ্রংথিমোক্ষো মোক্ষো যতস্ততঃ ॥ 558॥

কুল্যাযামথ নদ্যাং বা শিবক্ষেত্রেঽপি চত্বরে ।
পর্ণং পততি চেত্তেন তরোঃ কিং নু শুভাশুভম্ ॥ 559॥

পত্রস্য পুষ্পস্য ফলস্য নাশবদ্-
দেহেংদ্রিযপ্রাণধিযাং বিনাশঃ ।
নৈবাত্মনঃ স্বস্য সদাত্মকস্যা-
নংদাকৃতের্বৃক্ষবদস্তি চৈষঃ ॥ 560॥ (পাঠভেদঃ – বদাস্ত এষঃ)

প্রজ্ঞানঘন ইত্যাত্মলক্ষণং সত্যসূচকম্ ।
অনূদ্যৌপাধিকস্যৈব কথযংতি বিনাশনম্ ॥ 561॥

অবিনাশী বা অরেঽযমাত্মেতি শ্রুতিরাত্মনঃ ।
প্রব্রবীত্যবিনাশিত্বং বিনশ্যত্সু বিকারিষু ॥ 562॥

পাষাণবৃক্ষতৃণধান্যকডংকরাদ্যা (পাঠভেদঃ – কটাংবরাদ্যা)
দগ্ধা ভবংতি হি মৃদেব যথা তথৈব ।
দেহেংদ্রিযাসুমন আদি সমস্তদৃশ্যং
জ্ঞানাগ্নিদগ্ধমুপযাতি পরাত্মভাবম্ ॥ 563॥

বিলক্ষণং যথা ধ্বাংতং লীযতে ভানুতেজসি ।
তথৈব সকলং দৃশ্যং ব্রহ্মণি প্রবিলীযতে ॥ 564॥

ঘটে নষ্টে যথা ব্যোম ব্যোমৈব ভবতি স্ফুটম্ ।
তথৈবোপাধিবিলযে ব্রহ্মৈব ব্রহ্মবিত্স্বযম্ ॥ 565॥

ক্ষীরং ক্ষীরে যথা ক্ষিপ্তং তৈলং তৈলে জলং জলে ।
সংযুক্তমেকতাং যাতি তথাঽঽত্মন্যাত্মবিন্মুনিঃ ॥ 566॥

এবং বিদেহকৈবল্যং সন্মাত্রত্বমখংডিতম্ ।
ব্রহ্মভাবং প্রপদ্যৈষ যতির্নাবর্ততে পুনঃ ॥ 567॥

সদাত্মৈকত্ববিজ্ঞানদগ্ধাবিদ্যাদিবর্ষ্মণঃ ।
অমুষ্য ব্রহ্মভূতত্বাদ্ ব্রহ্মণঃ কুত উদ্ভবঃ ॥ 568॥

মাযাক্লৃপ্তৌ বংধমোক্ষৌ ন স্তঃ স্বাত্মনি বস্তুতঃ ।
যথা রজ্জৌ নিষ্ক্রিযাযাং সর্পাভাসবিনির্গমৌ ॥ 569॥

আবৃতেঃ সদসত্ত্বাভ্যাং বক্তব্যে বংধমোক্ষণে ।
নাবৃতির্ব্রহ্মণঃ কাচিদন্যাভাবাদনাবৃতম্ ।
যদ্যস্ত্যদ্বৈতহানিঃ স্যাদ্ দ্বৈতং নো সহতে শ্রুতিঃ ॥ 570॥

বংধংচ মোক্ষংচ মৃষৈব মূঢা
বুদ্ধের্গুণং বস্তুনি কল্পযংতি ।
দৃগাবৃতিং মেঘকৃতাং যথা রবৌ
যতোঽদ্বযাঽসংগচিদেতদক্ষরম্ ॥ 571॥ (পাঠভেদঃ – চিদেকমক্ষরম্)

অস্তীতি প্রত্যযো যশ্চ যশ্চ নাস্তীতি বস্তুনি ।
বুদ্ধেরেব গুণাবেতৌ ন তু নিত্যস্য বস্তুনঃ ॥ 572॥

অতস্তৌ মাযযা ক্লৃপ্তৌ বংধমোক্ষৌ ন চাত্মনি ।
নিষ্কলে নিষ্ক্রিযে শাংতে নিরবদ্যে নিরংজনে ।
অদ্বিতীযে পরে তত্ত্বে ব্যোমবত্কল্পনা কুতঃ ॥ 573॥

ন নিরোধো ন চোত্পত্তির্ন বদ্ধো ন চ সাধকঃ ।
ন মুমুক্ষুর্ন বৈ মুক্ত ইত্যেষা পরমার্থতা ॥ 574॥

সকলনিগমচূডাস্বাংতসিদ্ধাংতরূপং
পরমিদমতিগুহ্যং দর্শিতং তে মযাদ্য ।
অপগতকলিদোষং কামনির্মুক্তবুদ্ধিং (পাঠভেদঃ – বুদ্ধিঃ)
স্বসুতবদসকৃত্ত্বাং ভাবযিত্বা মুমুক্ষুম্ ॥ 575॥

ইতি শ্রুত্বা গুরোর্বাক্যং প্রশ্রযেণ কৃতানতিঃ ।
স তেন সমনুজ্ঞাতো যযৌ নির্মুক্তবংধনঃ ॥ 576॥

গুরুরেব সদানংদসিংধৌ নির্মগ্নমানসঃ । (পাঠভেদঃ – গুরুরেষ)
পাবযন্বসুধাং সর্বাং বিচচার নিরংতরঃ ॥ 577॥

ইত্যাচার্যস্য শিষ্যস্য সংবাদেনাত্মলক্ষণম্ ।
নিরূপিতং মুমুক্ষূণাং সুখবোধোপপত্তযে ॥ 578॥

হিতমিদমুপদেশমাদ্রিযংতাং
বিহিতনিরস্তসমস্তচিত্তদোষাঃ ।
ভবসুখবিরতাঃ প্রশাংতচিত্তাঃ (পাঠভেদঃ – সুখবিমুখাঃ)
শ্রুতিরসিকা যতযো মুমুক্ষবো যে ॥ 579॥

সংসারাধ্বনি তাপভানুকিরণপ্রোদ্ভূতদাহব্যথা-
খিন্নানাং জলকাংক্ষযা মরুভুবি ভ্রাংত্যা পরিভ্রাম্যতাম্ ।
অত্যাসন্নসুধাংবুধিং সুখকরং ব্রহ্মাদ্বযং দর্শয-
ত্যেষা শংকরভারতী বিজযতে নির্বাণসংদাযিনী ॥ 580॥

॥ ইতি শংকরাচার্যবিরচিতং বিবেকচূডামণিঃ ॥

॥ ওং তত্সত্ ॥