শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা পারাযণ – তৃতীযোঽধ্যাযঃ

ওং শ্রী পরমাত্মনে নমঃ
অথ তৃতীযোঽধ্যাযঃ
কর্মযোগঃ

অর্জুন উবাচ
জ্যাযসী চেত্কর্মণস্তে মতা বুদ্ধির্জনার্দন ।
তত্কিং কর্মণি ঘোরে মাং নিযোজযসি কেশব ॥1॥

ব্যামিশ্রেণেব বাক্যেন বুদ্ধিং মোহযসীব মে ।
তদেকং বদ নিশ্চিত্য যেন শ্রেযোঽহমাপ্নুযাম্ ॥2॥

শ্রী ভগবানুবাচ
লোকেঽস্মিন্​দ্বিবিধা নিষ্ঠা পুরা প্রোক্তা মযাঽনঘ ।
জ্ঞানযোগেন সাংখ্যানাং কর্মযোগেন যোগিনাম্ ॥3॥

ন কর্মণামনারংভাত্ নৈষ্কর্ম্যং পুরুষোঽশ্নুতে ।
ন চ সন্ন্যসনাদেব সিদ্ধিং সমধিগচ্ছতি ॥4॥

ন হি কশ্চিত্ক্ষণমপি জাতু তিষ্ঠত্যকর্মকৃত্ ।
কার্যতে হ্যবশঃ কর্ম সর্বঃ প্রকৃতিজৈর্গুণৈঃ ॥5॥

কর্মেংদ্রিযাণি সংযম্য য আস্তে মনসা স্মরন্ ।
ইংদ্রিযার্থান্বিমূঢাত্মা মিথ্যাচারঃ স উচ্যতে ॥6॥

যস্ত্বিংদ্রিযাণি মনসা নিযম্যারভতেঽর্জুন ।
কর্মেংদ্রিযৈঃ কর্মযোগম্ অসক্তঃ স বিশিষ্যতে ॥7॥

নিযতং কুরু কর্ম ত্বং কর্ম জ্যাযো হ্যকর্মণঃ ।
শরীরযাত্রাঽপি চ তে ন প্রসিদ্ধ্যেদকর্মণঃ ॥8॥

যজ্ঞার্থাত্কর্মণোঽন্যত্র লোকোঽযং কর্মবংধনঃ ।
তদর্থং কর্ম কৌংতেয মুক্তসংগঃ সমাচর ॥9॥

সহযজ্ঞাঃ প্রজাঃ সৃষ্ট্বা পুরোবাচ প্রজাপতিঃ ।
অনেন প্রসবিষ্যধ্বং এষ বোঽস্ত্বিষ্টকামধুক্ ॥10॥

দেবান্ভাবযতাঽনেন তে দেবা ভাবযংতু বঃ ।
পরস্পরং ভাবযংতঃ শ্রেযঃ পরমবাপ্স্যথ ॥11॥

ইষ্টান্ভোগান্হি বো দেবাঃ দাস্যংতে যজ্ঞভাবিতাঃ ।
তৈর্দত্তানপ্রদাযৈভ্যঃ যো ভুংক্তে স্তেন এব সঃ ॥12॥

যজ্ঞশিষ্টাশিনঃ সংতঃ মুচ্যংতে সর্বকিল্বিষৈঃ ।
ভুংজতে তে ত্বঘং পাপাঃ যে পচংত্যাত্মকারণাত্ ॥13॥

অন্নাদ্ভবংতি ভূতানি পর্জন্যাদন্নসংভবঃ ।
যজ্ঞাদ্ভবতি পর্জন্যঃ যজ্ঞঃ কর্মসমুদ্ভবঃ ॥14॥

কর্ম ব্রহ্মোদ্ভবং বিদ্ধি ব্রহ্মাক্ষরসমুদ্ভবম্ ।
তস্মাত্সর্বগতং ব্রহ্ম নিত্যং যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিতম্ ॥15॥

এবং প্রবর্তিতং চক্রং নানুবর্তযতীহ যঃ ।
অঘাযুরিংদ্রিযারামঃ মোঘং পার্থ স জীবতি ॥16॥

যস্ত্বাত্মরতিরেব স্যাত্ আত্মতৃপ্তশ্চ মানবঃ ।
আত্মন্যেব চ সংতুষ্টঃ তস্য কার্যং ন বিদ্যতে ॥17॥

নৈব তস্য কৃতেনার্থঃ নাকৃতেনেহ কশ্চন ।
ন চাস্য সর্বভূতেষু কশ্চিদর্থব্যপাশ্রযঃ ॥18॥

তস্মাদসক্তঃ সততং কার্যং কর্ম সমাচর ।
অসক্তো হ্যাচরন্কর্ম পরমাপ্নোতি পূরুষঃ ॥19॥

কর্মণৈব হি সংসিদ্ধিং আস্থিতা জনকাদযঃ ।
লোকসংগ্রহমেবাপি সংপশ্যন্কর্তুমর্হসি ॥20॥

যদ্যদাচরতি শ্রেষ্ঠঃ তত্তদেবেতরো জনঃ ।
স যত্প্রমাণং কুরুতে লোকস্তদনুবর্ততে ॥21॥

ন মে পার্থাস্তি কর্তব্যং ত্রিষু লোকেষু কিংচন ।
নানবাপ্তমবাপ্তব্যং বর্ত এব চ কর্মণি ॥22॥

যদি হ্যহং ন বর্তেয জাতু কর্মণ্যতংদ্রিতঃ ।
মম বর্ত্মানুবর্তংতে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্বশঃ ॥23॥

উত্সীদেযুরিমে লোকাঃ ন কুর্যাং কর্ম চেদহম্ ।
সংকরস্য চ কর্তা স্যাম্ উপহন্যামিমাঃ প্রজাঃ ॥24॥

সক্তাঃ কর্মণ্যবিদ্বাংসঃ যথা কুর্বংতি ভারত ।
কুর্যাদ্বিদ্বাংস্তথাঽসক্তঃ চিকীর্ষুর্লোকসংগ্রহম্ ॥25॥

ন বুদ্ধিভেদং জনযেত্ অজ্ঞানাং কর্মসংগিনাম্ ।
জোষযেত্সর্বকর্মাণি বিদ্বান্যুক্তঃ সমাচরন্ ॥26॥

প্রকৃতেঃ ক্রিযমাণানি গুণৈঃ কর্মাণি সর্বশঃ ।
অহংকারবিমূঢাত্মা কর্তাঽহমিতি মন্যতে ॥27॥

তত্ত্ববিত্তু মহাবাহো গুণকর্মবিভাগযোঃ ।
গুণা গুণেষু বর্তংতে ইতি মত্বা ন সজ্জতে ॥28॥

প্রকৃতের্গুণসম্মূঢাঃ সজ্জংতে গুণকর্মসু ।
তানকৃত্স্নবিদো মংদান্ কৃত্স্নবিন্ন বিচালযেত্ ॥29॥

মযি সর্বাণি কর্মাণি সন্ন্যস্যাধ্যাত্মচেতসা ।
নিরাশীর্নির্মমো ভূত্বা যুধ্যস্ব বিগতজ্বরঃ ॥30॥

যে মে মতমিদং নিত্যম্ অনুতিষ্ঠংতি মানবাঃ ।
শ্রদ্ধাবংতোঽনসূযংতঃ মুচ্যংতে তেঽপি কর্মভিঃ ॥31॥

যে ত্বেতদভ্যসূযংতঃ নানুতিষ্ঠংতি মে মতম্ ।
সর্বজ্ঞানবিমূঢাংস্তান্ বিদ্ধি নষ্টানচেতসঃ ॥32॥

সদৃশং চেষ্টতে স্বস্যাঃ প্রকৃতের্জ্ঞানবানপি ।
প্রকৃতিং যাংতি ভূতানি নিগ্রহঃ কিং করিষ্যতি ॥33॥

ইংদ্রিযস্যেংদ্রিযস্যার্থে রাগদ্বেষৌ ব্যবস্থিতৌ ।
তযোর্ন বশমাগচ্ছেত্ তৌ হ্যস্য পরিপংথিনৌ ॥34॥

শ্রেযান্স্বধর্মো বিগুণঃ পরধর্মাত্স্বনুষ্ঠিতাত্ ।
স্বধর্মে নিধনং শ্রেযঃ পরধর্মো ভযাবহঃ ॥35॥

অর্জুন উবাচ
অথ কেন প্রযুক্তোঽযং পাপং চরতি পূরুষঃ ।
অনিচ্ছন্নপি বার্ষ্ণেয বলাদিব নিযোজিতঃ ॥36॥

শ্রী ভগবানুবাচ
কাম এষ ক্রোধ এষঃ রজোগুণসমুদ্ভবঃ ।
মহাশনো মহাপাপ্মা বিদ্ধ্যেনমিহ বৈরিণম্ ॥37॥

ধূমেনাব্রিযতে বহ্নিঃ যথাঽঽদর্শো মলেন চ ।
যথোল্বেনাবৃতো গর্ভঃ তথা তেনেদমাবৃতম্ ॥38॥

আবৃতং জ্ঞানমেতেন জ্ঞানিনো নিত্যবৈরিণা ।
কামরূপেণ কৌংতেয দুষ্পূরেণানলেন চ ॥39॥

ইংদ্রিযাণি মনো বুদ্ধিঃ অস্যাধিষ্ঠানমুচ্যতে ।
এতৈর্বিমোহযত্যেষঃ জ্ঞানমাবৃত্য দেহিনম্ ॥40॥

তস্মাত্ত্বমিংদ্রিযাণ্যাদৌ নিযম্য ভরতর্ষভ ।
পাপ্মানং প্রজহি হ্যেনং জ্ঞানবিজ্ঞাননাশনম্ ॥41॥

ইংদ্রিযাণি পরাণ্যাহুঃ ইংদ্রিযেভ্যঃ পরং মনঃ ।
মনসস্তু পরাবুদ্ধিঃ যো বুদ্ধেঃ পরতস্তু সঃ ॥42॥

এবং বুদ্ধেঃ পরং বুদ্ধ্বা সংস্তভ্যাত্মানমাত্মনা ।
জহি শত্রুং মহাবাহো কামরূপং দুরাসদম্ ॥43॥

॥ ওং তত্সদিতি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাসু উপনিষত্সু ব্রহ্মবিদ্যাযাং
যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জুনসংবাদে কর্মযোগো নাম তৃতীযোঽধ্যাযঃ ॥